▍哪會按呢生!
▍無,欲按怎死? (※註)
❍ 版主和 Siáu-phian--ê(痟編的,aka 小編的)攏死去矣--hiooh?無,哪會遮久攏無閣出文章矣?準若十七兩翹翹矣,嘛愛交代一下仔原因咧嘛!
(版主和 Siáu-phian--ê 都死掉了嗎?不然,怎會過這麼久都沒出文章了?就算掛了的話,也得交代個原因吧!)
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臺語規範用字,可查辭典:
https://goo.gl/7Ky6ZH
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(下方標 * 者,為教育部尚未規範之漢字)
01 ▧〔lòng--sí〕(挵死):撞死。
02 ▧〔kauh--sí〕(軋死):輾斃、被行進的物體壓死。
03 ▧〔gíng--sí〕(研死):輾斃、捲動擠壓致死。
04 ▧〔gô--sí〕(遨死):不停地絞動、捲動擠壓致死。
05 ▧〔teh--sí〕(硩死):重物壓死。
06 ▧〔gia̍p--sí〕(挾死):夾死。
07 ▧〔pua̍h--sí〕(跋死):跌死、摔死。
08 ▧〔siak--sí〕(摔死):跌死、摔死。
09 ▧〔sio--sí〕(燒死):燒死。
10 ▧〔pû--sí〕(炰死):燒死,或於火場中被高熱氣體烤死。
11 ▧〔thǹg--sí〕(燙死):燙死。
12 ▧〔jua̍h--sí〕(熱死):熱傷害致死。
13 ▧〔kuânn--sí〕(寒死):冷死、凍斃。
14 ▧〔tàng--sí〕(凍死):冷死、凍斃。
15 ▧〔iau--sí〕(枵死):餓死。
16 ▧〔gō--sí〕(餓死):餓死。
17 ▧〔tshòng--sí〕(創死):弄死、搞死、謀殺。
18 ▧〔hāi--sí〕(害死):謀殺。
19 ▧〔tâi--sí〕(埋死):活埋致死。
20 ▧〔hîng--sí〕(刑死):刑求致死。
21 ▧〔thāu--sí〕(毒死):飲食中被下毒藥而死。
22 ▧〔to̍k--sí〕(毒死):中毒或吃下毒物而死。
23 ▧〔suah--sí〕(煞死):因沖犯到鬼靈致死。
24 ▧〔tiùnn--sí〕(脹死):而疾病導致腹部鼓脹而死。
25 ▧〔i--sí〕(醫死):因誤診而死。
26 ▧〔kong--sí〕(攻死):藥物、補品或毒品服用過量致死。
27 ▧〔lim--sí〕(啉死):因喝酒致死。
28 ▧〔tsò--sí〕(做死):過勞死。
29 ▧〔li̍k--sí〕(碌死):過勞死。
30 ▧〔tshau--sí〕(操死):過勞死或因操練過度致死。
31 ▧〔im--sí〕(淹死):淹死、溺斃。
32 ▧〔tsìm--sí〕(浸死):淹死、溺斃。
33 ▧〔tū--sí〕(駐死):呼吸道充滿液體或流質,阻塞窒息而死,如淹死、壓頭入水謀殺而死、被自己的嘔吐物阻塞呼吸道而死、痰阻塞死亡。
34 ▧〔kik--sí〕(激死):呼吸道嗆到水、濃煙或有毒氣體,而致嗆死。
35 ▧〔kénn--sí〕(哽死):噎死。
36 ▧〔hip--sí〕(翕死):於密閉空間缺氧死亡,或口鼻被人為強掩致窒息。
37 ▧〔tiān--sí〕(電死):觸電而死。
38 ▧〔tshui--sí〕(摧死):勒斃。
39 ▧〔sǹg--sí〕(繏死):勒斃。
40 ▧〔ká--sí〕(絞死):被機器絞殺;勒斃、吊死或上吊自殺。
41 ▧〔tiàu--sí〕(吊死):吊死或上吊自殺。
42 ▧〔khûn--sí〕(囷死):被繩子挷繞,掙脫不了而死。
43 ▧〔uán--sí〕(綩死)*:被漁網纏繞,掙脫不了而死。
44 ▧〔khe̍nnh--sí〕(㪎死)*:手掐喉嚨,用力捏到窒息而死。
45 ▧〔kuah--sí〕(割死):割喉致死。
46 ▧〔thâi--sí〕(刣死):殺死。
47 ▧〔phut--sí〕(刜死):以刀砍死。
48 ▧〔tu̍h--sí〕(揬死):刺死、捅死。
49 ▧〔tsha̍k--sí〕(鑿死):刺死、捅死。
50 ▧〔tsân--sí〕(㔆死)*:刺死、捅死。
51 ▧〔siā--sí〕(射死):以箭射殺。
52 ▧〔tuānn--sí〕(彈死):槍殺。
53 ▧〔khui--sí〕(開死):槍殺。
54 ▧〔pōng--sí〕(磅死):炸死或槍殺。
55 ▧〔piāng--sí〕(呯死)*:炸死或槍殺。
56 ▧〔phah--sí〕(拍死):打死、擊斃。
57 ▧〔hut--sí〕(拂死):打死、擊斃。
58 ▧〔bu̍t--sí〕(𢪱死):以拳頭或棍棒猛力擊斃。
59 ▧〔tuî--sí〕(捶死):以拳頭或棒槌重捶致死。
60 ▧〔tǹg--sí〕(頓死):以拳頭重捶致死或以重物擊斃。
61 ▧〔bok--sí〕(揍死):揍死。
62 ▧〔tsing--sí〕(舂死):以拳頭打死、擊斃。
63 ▧〔kòng--sí〕(摃死):以棍棒打死、擊斃或被雷打死。
64 ▧〔hám--sí〕(撼死):重物上而下猛擊致死、砸死或被雷打死。
65 ▧〔hmh--sí〕(摁死):不限方向,重物擊斃、砸死或被雷打死。
66 ▧〔khà--sí〕(敲死):被雷打死。
67 ▧〔ta̍h--sí〕(踏死):被人群或動物踩踏而死。
68 ▧〔lap--sí〕(蹋死)*:被人群或動物踩踏而死。
69 ▧〔làm--sí〕(𨂾死):踹死。
70 ▧〔tsàm--sí〕(蹔死):踹死。
71 ▧〔hòo--sí〕(戽死):(受害者站著被踹身)踹死。
72 ▧〔kiat--sí〕(搩死):丟擲硬物(如石頭、磚塊)打死。
73 ▧〔tìm--sí〕(抌死):丟擲硬物(如石頭、磚塊)打死。
74 ▧〔khian--sí〕(掔死):丟擲硬物(如石頭、磚塊)打死。
75 ▧〔kā--sí〕(咬死):被動物咬死或咬舌自盡。
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※ 註一:臺語【按呢生】意思是 ❶ 這樣,❷ 這麼辦。
※ 註二:臺語【按怎死】意思是 ❶ 怎樣,❷ 怎麼辦。
※ 註三:一般不是指真的死掉,而做為加重語氣的【死】(--sí) 非常多,不列於上方,如:〔sue--sí〕(衰死)、〔sóng--sí〕(爽死)、〔thiòng--sí〕(暢死)、〔gi̍k--sí〕(逆死)、〔gîng--sí〕(凝死)、〔pù--sí〕(富死)、〔huân--sí〕(煩死)、〔tsak--sí〕(齪死)、〔thiám--sí〕(忝死)、〔puî--sí〕(肥死)……。
#今晚你想來點……
#我OK你先走
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凝死 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的精選貼文
我的心就是我的故鄉,我的心能安,我便能安居於我的故鄉,讓心安成為自我生命的歸處。
當外在世界溫暖的時候,你的心當然可以很溫暖。可是一旦你學了莊子,要是外在世界有風雨,你的心就好像在參加重訓,似乎也成為磨練心的一種力量。
一旦真把歸處擺在心上,夢想中的情感對象與理想中的世界,更容易出現。
取自《解愛》
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各位朋友,早安:
蔡教授在這本書,反覆問一個問題:有「愛」,能不能無「傷」?
不管在哪種關係,失去自我,便能成傷。然後,傷身傷心,直到關係空虛或解離。
「經歷了習書之日重逢全開雪白宣紙的慌張,才知道自己早已習慣把字寫在格子裏──就像慢慢熟悉幼稚園矮牆與愈來愈高的體制高牆。甚至要囿限在這樣的格子裏、高牆中,才不覺心慌。對於還未被規矩馴化的,嬰兒般天真、赤子般至誠的自己,反而陌生起來。」
我們長期受到教育的制約,習慣了互相矛盾的道德規條,難以跟自己連結。疏於觀照本心,又能愛誰?
「因為懷抱深情,所以理解無情。因為欲而無咎,所以愛而無傷。許對理想的美好和現實的殘酷都有一定程度的體會,才能胸懷無情海面下澄澈如許的深情。」
不過,沒有傷,又怎麼懂「愛」?
經歷過第二層的失落,才能對第三層有更深刻的體會。所以,都是過程而已,只是有人難以看破,怨懟一生;有人卻能蜻蜓點水,乃至翱翔九天。
祝願您,保有淡如水的心,無情用情!
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ps. 歡迎參與贈書活動
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人生可以安居的歸處,在自事其心
【文/ 蔡璧名】
「一雁聲嘶何處歸」,我們讀《莊子》都知道莊子有莊子的歸處,如〈逍遙遊〉中的「歸」「巢」意象,「歸休乎君」、「鷦鷯巢於深林」。與《莊子.齊物論》說:「一受其存形,不亡以待盡」,當你以這個形體存在人間世,當我們還沒有死的那天,便是在等待著生命的盡頭。「苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!」我們忙於在外面追逐,覺得很累很累,但卻還是陷溺其中,不知道要歸返自身,不知道有一個理想的歸處。莊子的理想歸處就是「自事其心」,「人之生也,固若是芒乎?其我獨芒,而人亦有不芒者乎?」──人的生命,原本就是這麼茫昧無知嗎?還是只有莊周我如此茫昧?而世界上的人又有不茫昧的嗎?──我覺得這就是莊子的動人之處,他從來沒有站在高處,他就站在你我之間,滾滾紅塵裏。
〈齊物論〉這段話對照蕭綱「早知半路應相失 不如從來本獨飛」的心情,可說十分契合。因為你不停地向外尋找生命中的那個人,你以為找到了,在相戀的過程中經歷了多少摩擦,好不容易以為一一克服了,但最後他還是跟你分手,讓你覺得非常地悲傷。
喜愛莊子的東坡寫下「此心安處是吾鄉」(〈定風波〉),我的心就是我的故鄉,我的心能安,我便能安居於我的故鄉,讓心安成為自我生命的歸處。我們忍不住要問的是,為什麼哲學家,甚至於宗教家,最終尋得生命的歸處都會是自己的心?或許正因為那是世上最不需要天時、地利或他人配合,只憑自我一己的選擇、意志力與實踐工夫,就可以到達的歸處。
當外在世界溫暖的時候,你的心當然可以很溫暖。可是一旦你學了莊子,要是外在世界有風雨,你的心就好像在參加重訓,似乎也成為磨練心的一種力量。當以心為歸處,不必待日後情愛修成正果,不必等十年後立下功業,也不必求百年後不朽的聲名,神凝、死灰、緣督、槁木,當下即是。
形神合則生,形神離則死,這是中國古代醫、道兩家對生命的共通看法。所以我們的生命就是形軀和靈魂的合體,在出生之後、死亡之前,我們的靈魂就在此身開展。現象學家認為,人是「投身於世界的主體」,因為它跟笛卡兒(Descartes)所主張的心物二元論不一樣,在現象學中心身是不分離的,是必須合起來說的。那如果我們的生命,我們的靈魂,跟我們的形軀關係這麼契近──那麼在有生之年,修鍊心神就等同修鍊具形軀之我、修鍊你這個人,這是同一回事。畢竟在傳統醫、道身體觀中,心神、精氣、血脈、筋絡、肌骨和臟腑,彼此間是非常緊密相依的存在。
正因如此,如果你已經心神不寧到飯吃不下、呼吸不能平順、連覺也睡不著,請問你的人生還有什麼餘力去從事理想的追求?
──莊子不是一剛開始就體道悟道的人,而是在非常多的受傷、痛苦、疲累中,才把「設立心靈的目標」當作很重要的歸處、成為人生的解答。所以對莊子而言,「反本全真」是非常重要的一件事。
但這條路,並不是每個青春正好、情場職場得意的人都會自然如此選擇的。常要在歷經個人生命史中前所未有的傷、痛之後,在努力尋找讓自己再站起來的助力時,你才會讓莊子成為你最深交的朋友,你最常對話的一個人。你才會把心當成此生終極的歸處。
我認識個小青年,是個至為多情的星座,在現實世界、在情場都受過很多傷。當他遇見莊子之後,才發現一旦真把歸處擺在心上,夢想中的情感對象與理想中的世界,更容易出現。
──有哪個人不想和心緒安定、精神強大、擁有非常大的包容力的人一起走一輩子呢?他如果心不夠強大,包容力不夠,愛不夠深,怎麼有辦法照顧自己又照顧別人呢?在情感裏面心不是很重要嗎?
──又有哪位上司想聘雇常因鬧情緒就沒法好好工作的人呢?如果今天你是一個上司,會想聘任一個,常常擺不定自己的情緒,所以沒辦法好好工作的人嗎?
把心當成終極的歸處,跟你把事業、愛情當成最終極的歸處,其實並不衝突,它是可以同修共成、花開並蒂的。
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以上文字取自
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凝死 在 Newtalk新聞 Facebook 的最佳解答
希望二審可以為李承翰 伸張正義..😢
#李承翰 #父親 #凝死
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凝死 在 FriesBro Youtube 的最佳解答
犽凝完整故事👉https://universe.leagueoflegends.com/zh_TW/story/champion/yone/
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哈囉 我是大薯
這次新角介紹比較晚
都歸功於全世界玩家對犽宿雙兄弟的熱情
直到最近才能在PBE開啟練習模式
實際操作犽凝了解技能各項機制
很多玩家最關注到底何時發布犽凝呢?
在8/6的更新 10.16版本就可以玩到加倍快樂
應該有不少觀眾看過犽凝的動畫宣傳影片
不過那是犽凝死後的故事了
我們來看一下 他生前發生什麼事
導致雙兄弟互相廝殺
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👉時間軸
0:00 - 前言 Foreword
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10:42 - 犽凝搞笑BUG Yone Funny BUG
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