#最新【太魯閣號事故死亡增至51人,輕重傷188人;包商李義祥50萬元交保;衛福部公布捐款專戶】
台鐵408次太魯閣號清水隧道事故,今(3)日上午拉出第1節與第2節車廂後,特搜人員進入隧道內搜尋,於第6節車廂發現一具遺體,事故死亡人數增至51人,已經指認47人,包含1名法國人與2名美國人,最新受傷人數188人;肇事工程車所屬的義祥工業社負責人李義祥,今日中午花蓮地方法院裁定50萬元交保,限制住居與出境、出海8個月。
■ 死亡包括3位外籍人士,仍有 41人住院
根據台鐵局晚間7時最新統計,此次事故死亡51人,受傷增至188人,受傷者包含2名日本人、1名中國籍、1名澳洲人,住院中仍有41人,分別是花蓮慈濟醫院17人、805醫院8人、花蓮門諾醫院6人、衛福部立花蓮醫院3人、台東基督教醫院3人、台北慈濟醫院3人、蘇澳榮民醫院1人。
已完成罹難者身份辨識的家屬,在花蓮縣政府安排下,搭乘6輛遊覽車,約在今日下午2時45分左右抵達事故現場。部分家屬在飄著細雨中,由法師與花蓮縣長徐榛蔚代表擲筊招魂,也有部分家屬選擇自己擲筊,現場家屬哭喊「跟我們回家了!」、「不要害怕,快回家!」,甚至有家屬因為悲傷過度哭暈,需要旁人攙扶,場面哀戚。
招魂儀式大約進行2個小時,結束後家屬依然搭乘由花蓮縣政府安排的遊覽車離開事故現場。事故現場的搶修行動則持續進行中,台鐵工程單位正重新抽換PC枕與受損的鐵軌,希望能按照計劃在今天以前將第3節車廂拉出隧道。
■肇事工業社負責人交保,檢方提抗告
肇事的義祥工業社負責人李義祥,將工程車停在工寮前,工程車卻溜逸20公尺後,滑落至東正線的軌道上,與疾駛的太魯閣號列車發生碰撞事故。
花蓮地方法院認為李義祥涉犯過失致死罪嫌重大,造成乘客嚴重死傷,可預見將來極有可能伴隨高額民事賠償,讓李義祥有高度逃亡與滅證動機,但因事故發生直接原因是貨車滑落邊坡撞擊火車,無勾串可能;案發現場及其他相關證據已經檢察官進行蒐集,李湮滅證據可能性不高,因此以50萬元交保,且不得接觸相關證人。花蓮地檢署主任檢察官周芳怡說,將依法提出抗告。
行政院今天則召開太魯閣列車事故後續應行處理事宜會議,由行政院長蘇貞昌主持,蘇貞昌再次對於國家發生重大災難向國人致歉與遺憾,將會積極辦理搶救、搶通與關懷照顧三件事。
蘇貞昌指示政務委員林萬億協調衛福部、交通部、內政部、教育部與原民會,務必讓來自全國各地的家屬從出發到返程都能做好服務工作,運安會與檢調單位也完成現場蒐證與保全程序,正進行調查工作,希望能儘速釐清肇因,還原真相並追究責任。
■國內外捐款帳戶,將專款專用
衛福部則是公布捐款帳號接受各界捐款,受理至4月底。捐款方式為金融機構臨櫃匯款,帳號:270750「中央銀行國庫局」,戶名為「衛生福利部賑災專戶」,郵政劃撥:劃撥帳號50269506,戶名為「衛生福利部賑災專戶」。
👉👉👉4/4 12:00更新:衛福部網站4日調整,國內捐款統一為僅剩下郵政劃撥。
國外部分:國外民眾捐款帳號為007-09-11868-0「兆豐國際商業銀行國外部」,戶名為「衛生福利部賑災專戶」,請指定捐款用途為「0402太魯閣號事故案」,並請於空白處敘明捐款人姓名、電話及收據寄送地址,傳真至02-8590-6065,以利寄送收據。
交通部次長王國材等相關官員於晚上7點記者會中強調,捐款帳戶為專款專用,此次事故賠償本就該由政府支付,不會動用到捐款。(文/嚴文廷;攝影/余志偉、陳曉威)
#太魯閣號 #死亡事故 #工程車撞擊 #出軌 #台鐵 #報導者
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅阿明@live,也在其Youtube影片中提到,溫送珍長者的生命大藏經 #溫送珍 #基隆靜思堂 #客家貢獻獎 溫送珍長者,因自然法則,於2021年1月19日上午8點45分安詳辭世於臺北慈濟醫院,家人陪伴在側,享耆壽97歲。2月9日下午舉行告別式。 阿明@live團隊整理溫送珍長者於2015年到2021年在大愛電視留下的菩薩身影,素材來自大愛...
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歡迎醫療、護理、社工、心理與各界人士報名參與本研討會!
❖ 依匯款順序保留位置,報名額滿會開放候補名額,位置若有空出會先通知並以醫護人員為優先依序遞補。
🌸日期 : 2020年11月22日週日 8:30-17:20
地點 : 臺北市青少年發展處 國際會議廳(6樓)(臺北市中正區仁愛路1段17號六樓)
捷運善導寺站三號出口步行約10分鐘。
🌼【匯款帳號】
銀行:玉山銀行(北新分行)ATM代號:808
帳號:0901-940-008053
戶名:社團法人台灣身心靈全人健康醫學學會
※匯款後請來訊息LINE ID: @vtx6890z
或BeClass系統回覆 告知您的姓名、匯款日期、銀行帳號末五碼!
聯絡電話:(02)2219-3379 ,LINE ID: @vtx6890z
周一至周五10-18點
【參與對象】
對瀕死經驗與生死議題有興趣之醫事人員、心理、社工及醫護相關系所學生,
與一般社會大眾。
※此報名費將開立捐款收據,進場時領取,憑收據入場!
※此研討會結束後將依照報到的簽名表,mail寄出研習證書電子檔案。
【繼續教育積分】
西醫師、精神科醫師、家醫科醫師、藥師、護理師、專科護理師、臨床心理師、諮商心理師、社工師申請中。
【講師介紹】
許添盛 醫師
學 歷:台北醫學院畢業
現 職:
財團法人新時代賽斯教育基金會/董事長
賽斯身心靈診所/院長
社團法人台灣身心靈全人健康醫學學會/常務理事
賽斯文化/發行人
著 作:
我愛的人要走、用心醫病、你可以不生病、絕處逢生、許醫師安心處方、許醫師諮商現場、許醫師抗憂鬱處方、在孩子心裡飛翔、絕處逢生、不正常也是一種正常,以及有聲書:抗癌心法、許醫師安心之道、親子心生活等等,數十本著作及有聲出版品。
除了正統的醫學背景,最擅長的卻是不用藥的心靈醫病,許醫師鑽研身心靈全人思想十數年,成就卓著。尤其專精於癌症與精神患者的治療領域,並發展出獨門的身心靈整體醫學,為「療癒」開創一條全新的希望之路。
蔡昌雄 教授
現任:南華大學生死學研究所 助理教授
研究專長與教學領域:
臨終關懷、生死學、超個人意識、當代禪宗哲學、宗教心理學、詮釋現象學
學經歷
美國天普大學 宗教所 博士
美國天普大學 政治所 碩士
國立政治大學 政治學系大學
曾任美國天普大學宗教系助教、美國羅格斯大學宗教系兼任講師、南華大學佛學研究中心主任、生死學系主任、生死學研究主編、台灣生死輔導學會秘書長、澳洲南天大學兼任教授、安寧照顧基金會學術委員、靈性種子教師、佛教大林慈濟醫院安寧專科醫師培訓計劃顧問,並於大林慈濟醫院安寧病房主持讀書會多年。中英學術論文數十篇,譯著包括《榮格》、《神的歷史》(立緒),及《臨終諮商的藝術》(心靈工坊)。
著作:
2016年11月 《生命教育基礎教材》,五南圖書,第一作者
2015年08月 《悲傷輔導理論與實務自助手冊》,揚智,第三作者
2007年04月 《臨終關懷的全人照顧意涵》,國立嘉義大學人文藝術學院
2005年08月 《醫療田野的詮釋現象學研究應用》,南華大學教社所
2004年10月 《靈性發展》,新文京開發出版
2002年01月 《禪道美藝中的空性與靈性:兼論「場所」轉換的概念》
2001年12月 《Toward A Ch'an Philosophy of Action : A comparative Review》,三民書局
2000年05月 《西田的場所哲學與禪的空間覺識》,南華大學宗教研究中心
王浴 護理長
現任:蓮花基金會常務董事
經歷:前臺大醫院緩和醫療病房護理長
大悲學苑社區安寧靈性關懷志工督導
專長/著作:臨終照護、哀傷輔導
趙翠慧總執行長(瀕死經驗分享者)
現職:周大觀文教基金會總執行長
國際佛光會中華總會副總會長
經歷:嘉祿陶藝文教基金會董事
加拿大溫哥華中文學校校長
創辦慧文中文學校、慧仁教育中心
曾受各大平面媒體、電視媒體專訪。
海內外演講達三千場次。
著作:美好生命系列(清涼音出版)
生命的邀約-重回人間、活著真好
生命的享受-享受生命
生命的觀照-慈悲寬大、超越自我
生命的禮讚-從天堂帶回的訊息(文字書)
🌵【研討會須知】
1. 研討將於8:30準時開放入場,不提供劃位,因青發處8:30開門,煩請準時報到入場。
2. 為真實紀錄活動與宣傳等目的,主辦單位會在活動現場進行拍照、錄影、錄音等行為,報名即同意主辦單位保有活動當日影像再製播放權利。
3. 主辦單位保有修改、變更或暫停本活動之權利,如有未盡事宜,悉依主辦單位相關規定或解釋辦理,並得隨時補充公告之。
4. 為配合防疫避免群聚感染,研討會不提供便當,但下午時有密封的茶敘小點心供與會者外出食用。
🍀【配合台北市政府青少年發展處之防疫措施】
►進入場館前,本會將於青少年發展處一樓入口派兩位專員進行額溫測量,提供酒精消毒手部,
為確保所有人員健康狀況,請務必全程正確配戴口罩。
►若研討會前14天內有出入境紀錄,請勿報名參加。
►為防範新型冠狀病毒及配合政府防疫,報到時請配合填寫「健康聲明表」,並出示填寫完成證明後方可入場,以利後續追蹤。
►如有以下狀況者,將婉拒入場並恕不退費:14天內有出入境紀錄、確診病例接觸史、新冠肺炎之相關症狀、額溫超過攝氏37.5度、未配戴口罩、未配合填寫「健康聲明表」。
交通資訊補充:
1. 捷運善導寺站:3號出口,沿林森南路步行約10分鐘。
2.臺大醫院站:2號出口,行至景福門後,再沿仁愛路步行約12分鐘。
3. 公車仁愛林森路口:22、37、208、261、270、295、621、630、651、671、和平幹線(原15)及仁愛幹線。
4. 小客車"小客車 (30╱每小時) 北市青少年發展處地下停車場,共263個車位。
停車導引https://www.tcyd.gov.taipei/News_Cont...
5.YouBike可自捷運善導寺站、捷運東門站、捷運中正紀念堂站、捷運臺大醫院站騎YouBike至本處正門。
周邊地圖與交通詳細資訊請點
https://www.tcyd.gov.taipei/cp.aspx?n=3823A7CF78462F47
https://www.tcyd.gov.taipei/News_Content.aspx…
青發處地圖
https://www.tcyd.gov.taipei/News_Content.aspx…
https://www.tcyd.gov.taipei/News_Content.aspx…
慈濟委員捐款 在 蔡英文 Tsai Ing-wen Facebook 的精選貼文
直播專車 #辣台號 即將轉換陣地到大社區以及湖內區囉!
高雄的鄉親太熱情了!這次 #行動代號1450 邀請到的來賓是 登真-邱議瑩 以及 邱志偉。兩位優秀的委員會分享什麼有趣的時事觀點或玩什麼趣味遊戲呢?大家一定要記得收看直播一探究竟喔!
歡迎大家到現場與直播車拍照打卡,也歡迎線上收看直播,留言與我們互動!
希望大家幫忙分享最火熱的直播車企劃,讓更多人看到台灣優秀的立委,一起為台灣加油!
▶日期:2019.12.07 (六)
▶地點、地點:
09:00 - 09:30 邱議瑩開講
高雄市大社區中華路11巷18號
15:30 - 16:40 邱志偉開講
高雄市湖內區信義路255號,月眉池慈濟宮
▶來看小英日常看直播車在哪裡:https://ingdaily.tw/code-1450
👉小額捐款點這邊:
https://donate.iing.tw
👉我要參加英眼部隊:
https://line.me/R/ti/p/@iing
#2020台灣要贏
#英德勝利 #贏得勝利
#英眼部隊
#高雄市第一選區 #邱議瑩
#高雄市第二選區 #邱志偉
#青年開講
慈濟委員捐款 在 阿明@live Youtube 的最讚貼文
溫送珍長者的生命大藏經
#溫送珍 #基隆靜思堂 #客家貢獻獎
溫送珍長者,因自然法則,於2021年1月19日上午8點45分安詳辭世於臺北慈濟醫院,家人陪伴在側,享耆壽97歲。2月9日下午舉行告別式。
阿明@live團隊整理溫送珍長者於2015年到2021年在大愛電視留下的菩薩身影,素材來自大愛新聞、「大愛人物誌」節目、「阿明來報喜 環保站走透透」節目,希望藉由這段影片,能讓全球觀眾更認識這位慈悲喜捨的人間菩薩。
白手起家的溫大善人是苗栗南庄人,從小生活清苦,1935年曾遇關刀山大地震,九死一生,最後平安獲救。15歲背著包袱到舉目無親的臺北打拚,大約三四十歲,經濟有了基礎後開始布施。因為自己書讀得不多,所以他特別喜愛捐款助學。 溫大善人是慈濟的榮譽董事,他最被慈濟人感恩的,是他捐贈一萬三千坪的土地,成就基隆靜思堂。此舉讓基隆在地與附近的慈濟志工,終於有一個屬於自己的社區道場,對內凝聚,對外接引,期待讓溫大善人的愛心能「一生無量」,造福鄉里。溫大善人的另一半溫黃細喜與五個子女都支持他捐地給慈濟,因為「獨樂樂不如眾樂樂」,賣地的錢,只有他們一家人用得到,但捐地給慈濟,道場興建後,卻是千千萬萬的人可以共享的。 今生行善助人無數的他,另一個讓人津津樂道的事蹟,是他在2009年得到「客家貢獻獎終身成就獎」後,他僅留下象徵客家最高榮譽的獎座,將新台幣100萬元獎金全數捐岀,不僅自掏腰包補足稅後差額,再加碼新台幣100萬元,捐出200萬元給中央大學客家學院。身為客家人的他說,只要看到年輕學子說客語、研究客家文化,就覺得這一切都值得了!
阿明非常有福報於2015年在「大愛人物誌」節目,2019年在「阿明來報喜 環保站走透透」節目,近距離與這位長者互動,他的謙虛自抑、無私大愛、開闊心量、隨方就圓是我敬佩與要永遠學習的,在我心中,他是人品典範!
虔誠祝福溫送珍長者往生淨土,花開見佛。也祝福他的家屬節哀保重,闔府安康。
#溫黃細喜 #溫映雪 #溫森芳 #溫映群 #慈濟榮董 #慈濟榮譽董事 #國家新城 #一萬三千坪土地 #獨樂樂不如眾樂樂 #捐地給慈濟 #客家人 #苗栗南庄 #客家委員會 #客家貢獻獎 #終身成就獎 #客家之光 #九二一大地震 #關刀山大地震 #獎學金 #獎助學金 #交通大學 #林秀華 #林許瑛麗 #大愛人物誌 #1935關刀山大地震(阿明口誤) #2015大愛人物誌 #2019阿明來報喜環保站走透透 #大愛新聞 #大愛全球新聞
大愛阿明 感恩合十 2021.02.08
慈濟委員捐款 在 阿明@live Youtube 的最讚貼文
#溫送珍 #基隆靜思堂 #客家貢獻獎
《緬懷溫送珍長者》
他是我敬愛尊崇的大善人!
溫送珍長者,因自然法則,於2021年1月19日上午8點45分安詳辭世於臺北慈濟醫院,家人陪伴在側,享耆壽97歲。
白手起家的溫大善人是苗栗南庄人,從小生活清苦,1935年曾遇關刀山大地震,九死一生,最後平安獲救。15歲背著包袱到舉目無親的臺北打拚,大約三四十歲,經濟有了基礎後開始布施。因為自己書讀得不多,所以他特別喜愛捐款助學。
溫大善人是慈濟的榮譽董事,他最被慈濟人感恩的,是他捐贈一萬三千坪的土地,成就基隆靜思堂。此舉讓基隆在地與附近的慈濟志工,終於有一個屬於自己的社區道場,對內凝聚,對外接引,期待讓溫大善人的愛心能「一生無量」,造福鄉里。溫大善人的另一半溫黃細喜與五個子女都支持他捐地給慈濟,因為「獨樂樂不如眾樂樂」,賣地的錢,只有他們一家人用得到,但捐地給慈濟,道場興建後,卻是千千萬萬的人可以共享的。
今生行善助人無數的他,另一個讓人津津樂道的事蹟,是他在2009年得到「客家貢獻獎終身成就獎」後,他僅留下象徵客家最高榮譽的獎座,將新台幣100萬元獎金全數捐岀,不僅自掏腰包補足稅後差額,再加碼新台幣100萬元,捐出200萬元給中央大學客家學院。身為客家人的他說,只要看到年輕學子說客語、研究客家文化,就覺得這一切都值得了!
虔誠祝福溫送珍長者往生淨土,花開見佛。也祝福他的家屬節哀保重,闔府安康。
2015年,非常榮幸能在「大愛人物誌」節目訪問溫大善人!今日將整集影片重新上傳,提供大眾一同來緬懷他,感恩他。
#溫黃細喜 #溫映雪 #溫森芳 #溫映群 #慈濟榮董 #慈濟榮譽董事
#國家新城 #一萬三千坪土地 #獨樂樂不如眾樂樂 #捐地給慈濟
#客家人 #苗栗南庄 #客家委員會 #客家貢獻獎 #終身成就獎 #客家之光
#九二一大地震 #關刀山大地震 #獎學金 #獎助學金 #交通大學
#林秀華 #林許瑛麗 #大愛人物誌
#1935關刀山大地震(阿明口誤) #2015大愛人物誌
大愛阿明 感恩合十
2021.02.04
慈濟委員捐款 在 慈濟一直都在, profile picture - Facebook 的推薦與評價
慈濟委員 對於他所熟識的朋友募心、募愛,是因為他們的身行能感動捐款的愛心者,並受到捐款愛心者的信賴。其本質是社會中最珍貴的愛心共鳴與善的擴大,不會強迫捐款。 ... <看更多>
慈濟委員捐款 在 我媽是慈濟人,但我沒捐錢給慈濟- 心情板 - Dcard 的推薦與評價
那要當「慈濟人」是怎麼回事? 所謂「慈濟人」是指受過培訓的慈濟委員,最初需要有一定的募款會員人數(但這個沒那麼嚴格) ... ... <看更多>
慈濟委員捐款 在 Re: [新聞] 慈濟迫員工蓄髮梳包頭- 看板Gossiping - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
他們在制服方面的規定是很強硬的
現在大礙電視台裡面好像連穿牛仔褲都會被記過
進去要脱鞋 說是脫鞋比較容易放鬆云云
只有廁所裡面有放拖鞋
志工在2001年後有法律規定要受訓
所以慈濟也是有照這個制度在走
有捐過善款的就會成為慈濟的會員
只捐過一次或定期捐的都會被列入
但目前統計不易 最近的數字大概是4.5百萬人
(包含他人代捐與已作古的人)
慈濟委員制度是他們獲得大量善款的原因之一
因為委員的工作就是定期收善款、給會員慈濟月刊,還有關懷受助戶等
想當委員的人可以先跟在委員旁邊學習
先從"幕後委員"開始
以前是沒有規定 但現在有規定要募款40戶以上
還有組內的投票通過 才可以升級成為委員
(這部份沒有最新的資料 所以只能說書上看到的)
而定期收善款會給人心理上的壓力(針對長期會員)
雖然那些師兄師姐會說他們是關心會員
但難免讓人有死要錢的感覺
(縱使只捐100元就好了 但忘記捐一次就跑來要錢的話
很多人印象都會變差
只是他們會說看看會員有沒有什麼困難 有困難的話慈濟可以幫
不強迫捐款>> 是事實 但就是會容易不爽)
大家最常詬病的"榮譽董事"
是證嚴法師在蓋花蓮慈濟醫院的時候 很多有錢人捐錢
他為了感謝這些人 就授與捐款達100萬以上的人榮譽董事
不參與慈濟的實際行政
由於可以用別人的名義捐(甚至可以用已死之人的名義)
所以很多有錢人家裡可能全家都是榮譽董事
但真正有參與慈濟的人也可能只有一個
榮董也有組成榮譽董事聯誼會 當中會去做志工的比其他組織少很多
所以有花錢買功德的弊端
(我有聽過有朋友說他們家附近有個媽媽
幫慈濟募款都用自己的名義捐出 大概就是想混個榮董
當然到後來被發現之後 眾人都對慈濟竟然這樣縱容他們感到不可思議
也不再相信慈濟)
關於常看到的委員言行失當
仗著慈濟人橫行霸道的問題之所以無法解決
是證嚴法師認為人人皆有向善的心
所以他不會排除任何一個慈濟人
縱使這個人現在講話很壞 對人很過分
但是他沒有加入慈濟的話可能會更壞
就是要用大愛去感化世人的意思
太過理想化 忽略了這些人會造成許多反感...
也沒有有效的管理辦法
他們的經費來源還有很大部分是來自資源回收
這部分我也找不到確實的數據可供證實
只有口述訪談的資料可作為參考
關於慈濟的開銷部分 有興趣的可以看他們網站的徵信
https://www2.tzuchi.org.tw/tc-report/200601-09.htm
雖不是很詳細 但至少現在有公開一點
目前仍未做到完全透明化
(造成我研究上的困難~_~||
而且他們現在對學術研究也蠻敏感的
不接受外來問卷調查..
應該還是要到花蓮那邊去申請 但財務方面
沒門路的話不知道找不找得到資料)
還有一點就是像證嚴法師他們的生活開支
不是從捐款來的 是他們自給自足作一些手工藝品
或是耕種而來 他自己也寫了很多書可以抽版稅
像"一灘血"民事敗訴時 就有很多人會去買這些東西資助他
但莊姓姐妹也有承諾將錢捐出就是了
(雖然沒法證明他們有沒有捐 因為沒有後續資料)
對於骨髓移植收費有疑問的人也可以看這邊
https://www.tzuchi.net/TCMM.nsf/marrow_5?OpenPage
他們有他們的說法
由於我對健保制度實際運作了解並不透徹
在此也不妄加評論
有興趣對一灘血問題詳加了解的人
可以到這邊查詢
https://210.69.124.221/FJUD/FJUDQRY01_1.aspx
台灣花蓮地方法院
刑事 (證嚴法師勝訴) 【裁判字號】90,自,30 【裁判日期】920207
民事 (證嚴法師敗訴) 【裁判字號】90,訴,256 【裁判日期】920822
總之民事會敗訴是依被告李滿妹在庭上的敘述
"保證金"三個字被視為是轉述失當
縱使他之後開記者會說明也於事無補
不過我想慈濟人真的會去查判決書的人也不多..
訪査的時候也只會提及"保證金"三個字的爭議點...
不過一灘血這件事的真實度是可信的
而慈濟轉述時也沒指名道姓
會被告是因為有記者去套李滿妹的話
"推論"是哪間診所後 寫出報導
造成莊家姐妹不滿 開始告慈濟
證嚴法師未出家時也有協助父親管理戲院的經歷
在他接觸"人間佛教"之後 就傳承了印順法師的理念
也將這種企業管理的知識運用到他的事業中
這也是他成功的原因之一
(江燦騰博士的研究中提到的看法 不贅述)
還有他們的捐款是專款專用
所以不想捐大陸的人 錢也不會流到大陸去
至於"靜思堂"那種富麗堂皇的建築
多半是企業募款 或是指定要捐
想想名剎古寺上面也是會有地方刻滿信眾的名字
所以關於蓋得很鋪張這部份
我會比較是當作信徒表達信仰的傳統
(除非他們私下有款項挪用 不然這應該算社會普遍現象
畢竟他帶有宗教性質 並非單純的慈善團體)
有心了解慈濟問題的人可以看看這些書
丁仁傑,《社會脈絡中的助人行為:台灣佛教慈濟功德會個案研究》,台北,聯經,1999
年。
江燦騰,《台灣佛教百年史之研究 (1895-1995)》,南天出版社,1996 年。
郭文般,〈評丁仁傑著<社會脈絡中的助人行為:臺灣佛教慈濟功德會個案研究>〉,《
臺灣社會學》,期2,民90.12 ,頁315-319。
一些研究女性志工與救災動員方面的我就不列了
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我個人是對參加宗教團體沒啥興趣
只是我在美國的時候有遇到基督教會與慈濟兩邊的人
只能說他們常常忘了最基本的"尊重"
信仰這種東西是不能勉強的..
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あにも ◎ animo
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