【樂活大溪★復興~幸福桃花園】109年12月25日(四)農曆十一月十一
早安 ❄今日是行憲紀念日也是聖誕節,柏坊 ㊗️ 大家聖誕節快樂 🎄
🎄聖誕節,又稱耶穌聖誕節、耶誕節,是紀念耶穌降生的節日,定於12月25日。聖誕節的由來是一個宗教節,基督徒把它當作耶穌的誕辰來慶祝。這一天世界所有的基督教會都舉行特別的禮拜儀式,但現在有很多聖誕節慶祝活動和宗教並無關連。非基督徒的同學,親友們也互寄聖誕卡、送交換禮物, 像這些聖誕節活動都成為全世界一個普天同慶的日子。
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■ 武德殿 #劍道體驗 活動報名開始 ■
本活動結合大溪武德殿的武道空間與桃園市劍道文化,設計一系列劍道表演與體驗活動,讓參觀民眾了解桃園市的劍道發展歷史,體驗劍道樂趣,感受武德殿獨特空間氣氛,達到推廣劍道運動之美與體現其所內含之武道精神。
活動開放線上報名20名,及現場報名20名,共40位名額
限國小三年級以上報名
活動時間|109/12/27(日)及110/01/10(日) 14:00~17:00
活動地點|大溪武德殿 (桃園市大溪區普濟路33-3號)
活動內容|
14:00~15:30 選手練習
15:30~16:00 講師演示
16:00~17:00 民眾體驗
(全程開放觀眾觀賞)
詳細資訊與
報名連結|https://forms.gle/yL4TzMeSVHpChGa89
#大溪武德殿 #記憶再生
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安東尼霍普金斯當年好年輕
沉默的羔羊【安東尼霍普金斯獲奧斯卡最佳男演員得獎感言】
霍金斯是英國老牌演員,演技向來不俗,安東尼霍普金斯多次被譽為世界上最好的演員之一,憑藉著精湛演技塑造出《沉默的羔羊》裡令人毛骨悚然的漢尼拔醫生、《雷神索爾》裡威嚴與慈愛並濟的眾神之父奧丁等影史經典角色
全片從頭到尾都讓觀眾是一顆心懸著,這就讓人不得不佩服了! 全片的懸疑氣紛和情節緊湊,編劇泰德陶利功不可沒,其他工作人員和演員也都有水準以上的表現。
安東尼霍普金斯年輕時因為一場基督教會的表演,激發了對表演的熱愛,後來有幸接受倫敦皇家戲劇藝術學院的系統訓練。1968年與凱薩琳赫本合演電影《冬之獅》(The Lion in winter),飾演享利二世,出色的演技開始受到人們注目。1974年赴好萊塢發展,但直到1980年才因為《象人》(The Elephant Man)一片引起關注。
進入90年代,終於苦盡甘來,以《沉默的羔羊》一片中短短二十多分鐘的表演轟動全球,並且獲得了第64屆奧斯卡最佳男主角獎的殊榮。
93年,在影片《影子大地》中成功地詮釋了一位性格沉靜的大學教授、並在《長日將盡》飾演因為盡職而錯失情緣的豪門管家,他那感人至深的表演獲得了觀眾們的一致好評,再度獲得奧斯卡提名。95年,在影片《白宮風暴》中成功地飾演人們熟悉的偉人。
進入二十一世紀後,霍普金斯持續性的在大銀幕上發光發熱。《人魔》、《隨心逐流》、《證明我愛你》、《超速先生》等都是令人印象深刻的作品。2006年安東尼霍普金斯獲得金球獎終身成就獎的殊榮。其後更在多部商業電影中得以看見他的精湛突出演技。
渾身上下散發著老牌英倫紳士風範的安東尼霍普金斯,是典型的厚積薄發型實力派演員。霍普金斯來自英倫南威爾斯,母親家族和愛爾蘭著名詩人葉慈有親戚關係,父親是一名麵包師。
十七歲那年,一場基督教會表演意外地激發了他內心深處的表演欲望。霍普金斯在迷上表演之後,離開家鄉趕赴倫敦,就讀於著名的皇家戲劇藝術學院,接受了非常嚴格的系統戲劇訓練。
畢業後,他一直在當戲劇演員,演出莎士比亞筆下的一系列戲劇。但他覺得莎士比亞筆下的人物無法讓自己重生,走進電影並扮演角色是他的夢想。
1968年,他與超級巨星凱薩琳赫本合演電影《冬之獅》,飾演享利二世,其大將之風躍然銀慕,可謂一鳴驚人。這部電影為赫本贏得了一尊奧斯卡的小金人,同時三十一歲的安東尼霍普金斯出色的演技開始受到人們注目。
1974年,他決定來到美國發展自己的事業。這時候,他已經不再年輕了,告別故土來到被稱為遍地黃金的美國,對他是一個嚴峻的考驗。這段時間他大多參與戲劇演出,在群星彙集的百老匯,霍普金斯也牢牢佔據著自己的一席之地。
但是他並沒有得到自己想要的,美國並沒有完全接受他。這之後他雖然一直有演出機會,但多是擔任配角,很難碰到可以大加發揮的角色。長期的默默無名像是漫長而寂寥的寒冬,他沉醉在酗酒中,靠酒精的麻醉來安慰自己。
後來他離開了美國,回到了英國繼續演出戲劇。1980年,峰迴路轉的時刻終於來到,也算是大衛林區成名作品的《象人》讓好萊塢忽然意識到這名中年演員的演技魔力,於是霍普金斯又開始了在好萊塢的打拼歲月。直到一1991年,一部轟動一時的《沉默的羔羊》,終於讓霍普金斯名滿天下,從此人生踏入了另一個新篇章。
安東尼霍普金斯可以說是繼李察波頓(Richard Burton)之後最負盛名的威爾斯演員。接受過嚴格莎士比亞戲劇訓練的霍普金斯,在大銀幕上給人最深的印象,就是角色繁多, 這也無怪乎美國影評界給了安東尼霍普金斯一個「影壇變色龍」的稱號,無論是怎樣的角色,這位縱橫電影圈多年的老戲匠都盡情展示了他的才華與魅力,一次又一次地征服了他的觀眾。
安東尼霍普金斯在《沉默的羔羊》中短短十六分鐘的演出,可以說是濃縮了他一生的表演精華,而這也是整個九○年代美國銀幕上最傑出、最令人難忘的演出之一。
在這部驚悚片裡,他只有二十一分鐘的鏡頭,但是他仍然搶走了女主角茱蒂福斯特的光彩。他們兩人的配戲至今被認為是表演的最佳學習材料。
其實在整部電影中,他並沒有任何肢體語言,唯一所做的動作就是站立或坐下,而僅僅是靠眼神與說話的神態來體現漢尼拔這個吃人但是智慧異常、風度翩翩的心理學教授。他甚至靠模仿片中茱蒂福斯特扮演的克勞麗絲的方言口音來激怒克勞麗絲,亦或即使一言不發,霍普金斯的表演也充滿了魅力。
漢尼拔在電影史上是最複雜的人物,也是最令人捉摸不透的,但是,他是由霍普金斯塑造的,他給了他生命;而漢尼拔也給了他榮耀。1991年安東尼霍普金斯憑著《沉默的羔羊》的演出拿下了該年的奧斯卡最佳男主角影帝獎座。
其後他的演出更是無可設限,接演包含《現代驅魔師》、《雷神索爾》系列、《藥命真相》與《變形金剛5:最終騎士》等電影,展現了他收放自如的寬廣戲路。
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🏆安東尼霍普金斯演出為「有史以來銀幕上最恐怖的角色之一」
────美國「娛樂」週刊
「影史上把邪惡拍得最優雅的電影之一!」
——金馬執委會執行長 聞天祥
「電影史上最邪氣的殺人魔,直指人心的赤裸解剖,
深入骨髓的冷酷顫慄,至今難忘安東尼霍普金斯的經典眼神。」
——前高雄電影節短片策展人 Ryan 鄭秉泓
🙏聯合報記者蘇詠智介紹🙏
https://udn.com/news/story/9592/2041786
🙏 GQ Taiwan 報導🙏
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關於劇情
故事敘述一個聯邦調查局女調查員奉命追查連績殺人案,被害人全部是女性,而且兇手做案後一定會把被害人的皮剝下來。由於兇手的殺人手法殘酷而異常,警方又毫無線索,女調查員在上司指示下去找曾經當過心理醫生的變態殺人犯,藉以了解兇手的心理狀態。
這個精明的變態醫生由安東尼霍金斯飾演。他被關在一個地牢似的牢房裡,對研究他的聯邦幹探和警方派來的心理醫生理都不理,但對茱迪福斯特飾演的女調查員則頗感興趣。他把能找出兇手身份的線索告訴福斯特,但交換條件是她必須把她的過去告訴他。
《沉默的羔羊》是奧斯卡獎史上獲得提名獎項第2多的恐怖片,追平1964年的《最毒婦人心》(Hush… Hush, Sweet Charlotte)所創下的7項入圍紀錄。
《沉默的羔羊》也在1991年獲得國家影評人協會最佳影片獎、CHI最佳影片獎及PEO最佳影片獎的肯定。導演強納森·德米在1991年奪得柏林影展最佳導演獎,並獲得金球獎最佳導演獎的提名。
泰德·塔利(Ted Tally)也在1992年獲得愛倫·坡獎最佳電影劇本獎。
《沉默的羔羊》也在英國電影和電視藝術學院獎獲得9項提名,包括最佳影片及最佳導演獎。《沉默的羔羊》在美國電影學會於1998年選出的AFI百年百大電影中名列第74位
🔺🔺🔺《沉默的羔羊》新聞🔻🔻🔻
🙏感謝各家媒體的報導🙏
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#沉默的羔羊原來當年叫剝皮煞星
#漢尼拔好帥
#笑得你心裡發寒
#原來當年就有長春戲院
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#還在看雙面人魔就遜掉了當然要看正宗始祖
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桃園基督教會 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最讚貼文
目前在台灣,大家透過各式文化節日、博物館活動、學術研究、媒體電視等,都已經非常熟悉客家文化作為台灣多元文化的一部分。但是,客家文化中有一段歷史是大家比較不熟悉的,那就是客家與基督教交會的部分。談到客家的宗教信仰,大概許多人會馬上想到三山國王,而不是客家族群中的基督教或佛教等信仰。這自然是一種將族群文化進行標籤化分類之後的結果,一個族群等同於一個宗教,這樣簡化的論述比較能夠突顯出這個族群的特色。實際上,客家的基督教會不但存在,還與全球的其他基督教會有著緊密的連結,而且全球唯一的客家神學院也位於桃園的龍潭。甚至,客家文化復振是基於「客家性」來建構或重構他們的族群文化傳統,不過,最早將客家描述為一個族群的也是西方的傳教士喔!因此,如果我們希望更進一步認識客家文化與歷史,而不是停留在表面上的文化節日等表徵,那麼客家文化與基督教歷史的交會,就是我們應該重視的那個部分。
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2016年中,我在沒什麼概念的情況下,從莊英章先生手中接下了中研院客家研究計畫。雖然自我認同是客家人,也偶而涉獵一些相關文獻,但對於客家研究我實在很陌生。只能依據自己在東臺灣的生長與研究經驗,認為客家不應該抽離出來單獨做研究,否則無法呈現東臺灣的多元族群與文化現象。也不時提醒自己,身為人類學者,不應有我族自我中心的想法,而且包括族群在內的任何社會文化現象,都應該考慮時空脈絡的因素。因此與不同學科合作組成跨學科團隊,在東臺灣進行以客家為中心的區域研究。
然而,身為中研院客家計畫的召集人,總是心虛,覺得應該對客家歷史與社會文化有更多的瞭解。2016年8月起,我兩度跟隨舊識張維安教授,與他的交大團隊到閩西、廣東、廣西與四川等地考察,重點是當地的客家館舍。某日,聊到民族所博物館有個特展室,或許可做個關於客家的展覽。環顧目前的客家館舍,不論在臺灣還是在中國,當展示客家歷史發展時,大都強調客家人是漢族的一個支系,是從北方的中原地區經過多次南向遷徙,甚至還遷移到中國內陸的四川。很明顯地,這樣的觀點來自當代客家研究權威羅香林,而且廣泛地被許多人接受。當然,客家館舍展出時也不時出現客家先賢、名人,或者地區性的語言、風俗習慣、特產等主題。維安跟我都對這樣的展示不滿意。但是,如果要在民族所推出一檔有關客家的展覽,要用怎樣的主題做展示,我們當時並沒有定論。
2019年3月27日,經過兩年多的努力,這個展覽終於正式推出。一共有五個單元:(一)十九世紀的華南、基督教與客家、(二)瑞士的巴色差會遇上東方的客家、(三)巴色差會建立的華南客家教會網絡、(四)計畫移民與沙巴的客家教會、與(五)臺灣客家教會、客家運動與全球教會網絡。由這樣的安排大概可以看出,放棄「客家、巴色差會與太平天國」的主題後,我們把臺灣客家教會放進來,可以更為聚焦在客家與基督教的關連,並試圖打破觀眾對客家與基督教的刻板印象。是不是成功,就有賴後續的檢視了。
對我自己而言,這次策展有兩方面的收穫特別值得一提。首先是西方傳教士對客家建構的影響。這方面其實已經有不少人做過研究,包括施添福、林政慧、陳麗華、簡宏逸等老師,只是我以前並沒有特別去留意。扼要地說,目前被視為廣泛分佈在贛南、閩西、粵東的客家人,語言、風俗習慣相當不同,原本並沒有一個整體的「客家人」概念,是西方傳教士率先將「客家•Hakka」連結,強調客家是優秀漢族的一支,與客家知識份子一起建立起客家作為「族群團體」的知識基礎,使得今日被視為一個族群的客家人逐漸浮現。很明顯地,這是以建構論的方式來談客家歷史,一方面重新定位羅香林先生在客家研究上的貢獻,同時可以開啟客家源流討論的新視野,很值得繼續去探討。
(以上引用自網頁原文)
https://guavanthropology.tw/article/6709?fbclid=IwAR3H5vUr0gyWegtABSFM7T1f2UOpix6WoU5sm8IlGHXHZmW6g63HhLu3shQ
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專訪作者: 黃正昌老師、學生貝兒、 董胤程
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作者簡介:黃正昌
●台灣英文雜誌社-年度新人獎第一名、高階業務主管10年、訓練部首席講師
海洋生物科技-業務部經理、行銷企劃部顧問
●Shopping More執行副總
●美門國際事業總經理
●亞東劇團專業演員,公演場次超過100場
●基督教會青年團契輔導、婚姻輔導老師、主日學老師
●得勝者義工老師,輔導國中生品德教育
現任美商郵購環保超市執行總監
●成功學超級激勵大師-曾至新北市政府、劍潭活動中心、長榮桂冠酒店、板橋新埔國中、桃園古華飯店、台南文化中心、高雄文化中心,新竹、苗栗、雲林、嘉義、宜蘭、花蓮、台東、屏東的大型訓練機構、以及各大保險公司、大專院校等地,舉辦大型演講,聽講人次超過50,000人次。
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粉絲專頁 · 獨立教會 · 桃園市三民路三段286號5F, Taoyüan, Taiwan · +886 3 333 4825 · [email protected] · 營業中 · 評分· 5.0(16 則評論) · 查看更多有關桃園基督的教會的 ... ... <看更多>
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受洗已經四年,之前都在台北火把行道會斷斷續續的主日,也在那邊受洗,最近回來桃園
工作,脫離教會已經有一段時間,但一直想去教會的心情始終還在...
想問說桃園區(以北桃園為主)有沒有推薦以年輕人為主的教會?可能我歷練不夠,去服
侍以年長者的教會
多少有些格格不入...
最好能類似像火把教會那樣很熱情的感覺!謝謝大家了!
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