#2020器質生活 Crafting Quality of Life
|知識小講堂|
9月19日 /周六 /下午3點─4點30分
編一種風土|藺編的工藝小講堂
講者:蕭博駿 / 台灣藺草學會
📌報名網址及詳細資訊:https://www.accupass.com/go/gvart_R
地點:或者工藝櫥窗 (新竹市東區中央路75號)
台灣藺草學會為了保存及傳承珍貴而美麗的藺編工藝技術,舉辦許多比賽、推廣活動以及研習活動,並讓擁有藺編技藝的在地婦女恢復昔日已編藺草為業的工作型態,也找回當地對傳統工藝深層的記憶。
本次邀請在台灣藺草學會中深耕多年的蕭博駿先生,從苑裡在地的藺編文化、歷史及生態等面向切入,講述藺編的小知識,建立起對藺編工藝的基礎知識。
歡迎一起來了解苑裡藺編工藝優雅的世界。
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台灣藺草學會大事記
2009
台灣藺草學會創立
2012
建立青年返鄉回流機制,積極吸納青年人才留鄉
辦理第七屆愛藺工藝獎
2013
無印良品設計競賽「MUJI Award」 銅獎。
設立社區藺草生態園區,致力於藺草材料復育。
辦理第八屆愛藺工藝獎
2014
成立自有品牌「台灣手藺」
受邀文化部邀請參加德國「柏林工藝展」
通過苗栗縣文創商品認證
假大稻埕故事工坊辦理「舊藝新潮」藺編工藝特展
2015
社會創新創業競賽 百萬獎金優勝團隊
大人物慈善攝影展 舒淇藺草禮服設計製作
受邀參加韓國工藝潮流展
參加中國浙江第十屆「義烏文化產品交易會」
辦理第九屆愛藺工藝獎
2016
參加日本「瀨戶內國際藝術祭」。
展品參加倫敦工藝展
辦理第十屆愛藺工藝獎
參加台灣文博會
2017
獲得文化部肯定,入選「台灣優良工藝品」殊榮。
與行政院中部辦公室合作辦理中台灣「客家藺草技藝傳承」教學課程。
受苗栗縣政府邀請參加第七屆台灣文博會-苗栗工藝館
展場「農村生活館」落成
2018
與客委會合作辦理「藺鄉」藺草編織工藝特展。
受台灣工藝研究中心邀請,參加新加坡家具展
受文化部邀請至日本參加「社區工藝工作者交流展覽」活動
與故宮跨界合作,登上紐約時裝周
參加第八屆-台灣文化創意博覽會
藺編工藝師認證籌備委員會成立
2019
受台灣工藝研究中心邀請參加日本三島町「會津工人祭」
文化部邀請參加泰國-清邁設計周「台灣生活工藝特展」
桃園國際機場第二航廈「蓆物織景」藺編工藝特展
辦理第一屆「藺編初級工藝師認證」考試
2020
參與苗栗縣政府文觀局傳統工藝普查計畫
辦理第二屆「藺編初級工藝師認證」考試
/
主辦單位
鴻梅文化藝術基金會希望創造一個藝文工作者能悠遊成長的優質生態系統,讓從事工藝、關心工藝的人們能有共同討論的平台;透過各類企畫與實踐,讓人們與器物製作者產生關連,也感受器物美感可能帶來生活日常的改變,以工藝為媒介,讓美感進入生活。
無印良品 草 蓆 在 Rudi Leung 廣告風涼話 Facebook 的最佳解答
我很喜歡花蓮這地方,也很喜歡那裡的人。
那個早上,我遇上了這位來自花蓮的年輕設計師,表面上,她有點害羞,但當談起自己對設計的看法、與花蓮的美好事物的二三事,卻又滔滔不絕。
希望大家也會有興趣認識她。
HOME Hotel Da-An Kamaro'an 住下來吧
《LIVE & LIVING 住的意義 | Home Hotel Da-an》
與設計師訪談 | 主題房型3《Kamaro‘an住下來吧》
K: Kamaro'an 住下來吧 | 品牌設計師 | 張雲帆
H: Hungry Digital
H: 有關居住與設計的關係,你的看法是什麼?
K: 我覺得,就是說,如果一個人去買那個設計回家的話,代表著的就是他/她和家裡的空間的關係,這些都會跟他/她一切的日常食衣住行的生活、態度,甚至是他/她認同什麼樣的價值觀到有關的。
你會買什麼東西,比如說你今天要去買一個碗,他會去無印良品或者是台灣的光南,這一些,都是跟你對生活、美學,或者是對文化的堅持,是會有莫大的關係的。
H: 你希望別人可以從你的設計上體會到什麼?
K: 當然是希望他/她們在住的空間裡面,就會好像去了花蓮的台東一樣,能夠在房間裡看到的,就是台灣的原住民,他/她們是怎麼樣聰明地運用各種樹、木材,或者是紙品去做創作不同的生活用品,我們設計出來的家具,都希望能夠反映出他們的部落文化,或者是生活精神。
比如說,我們會使用輪傘草作材料,因為這是不少的部落人,花了很多心血,才能夠把這種本來幾乎瀕臨絕種的植物復原回來的,於是,我們便一起合作,一起去合力種植和生產這些產品,很大部份的原因,都是希望大家去了解更多有關花蓮的文化故事。
H: 透過你的作品,你獲得了什麼的體會和啟發?
K: 可以像部落的人生活,其實也會覺得蠻開心的,因為,我們的設計,就是從部落生活上一些很傳統的東西出發,希望得到當地人的認同。
雖然我們現在真的可以把作品從花蓮,賣到台北,甚至是賣到巴黎、俄羅斯去,然後大家的反應還是蠻不錯,可是,最開心的,還是因為自己的本地文化,可以得到別人的欣賞吧。
H: 對於工作室的未來,你有什麼展望?
K: 我們其實明年想要進行更多的策聯企劃,譬如花蓮跟台東部落工藝的工作室,他們有很多用香蕉樹、樹皮、以及其他材料的木工,也是非常傳統的素材。
我們就是想要策聯聯合,去更多趟台北及其他國家的城市舉行策展,把他們的故事,讓更多人知道。
H: 看見你們的設計中,經常看到一種草類的植物素材,可否介紹一下?
K: 那是輪傘草,譬如我們的燈,就是用輪傘草做的。輪傘車其實他在台灣到處都有長,現在在台北的話,都是種在水池裡當景觀植物的,可是,如果長在花蓮台東的話,阿美族人會把它們做成傳統的窗簾、夏天躺的蓆子,或是坐位上的墊子,是一些蠻傳統的編織材料。
然後,輛傘草他的特色是把他採收下來之後,它們其實每兩三個月就又會長到兩百多公分,然後又可以採收使用。
現在,部落中其實就是有一小塊地,用來種植輪傘草,產生的份量,足夠供應了整個部落使用的需求。
《LIVE & LIVING 住的意義》精彩採訪短片
https://www.facebook.com/hungrydigital/videos/874660956007666
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無印良品 草 蓆 在 DJ 芳翎 Facebook 的最讚貼文
【10/4 星期二 絕對音樂】
「我們一路奮鬥,不是為了改變世界,而是為了不讓世界改變我們。」
一個好的計劃如果沒有實踐,也不過是一個美好的意願,
SO~~就算有天忘記了初衷,但至少希望能夠保留,拒絕對錯誤道歉的良知與勇氣。
秋老虎果然威力無比∼∼黑掉了……
下午4:00-5:00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我,
芳翎和你/妳分享~~
線上收聽快點這裡:
http:// http://www.kiss.com.tw/radio_hq.php?radio_id=238
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《28歲女孩和苗栗阿嬤的藺草夢~~》
苗栗苑裡一座媽祖廟底下,九位40到70歲的阿姨、阿嬤坐在草蓆上,把一根根三角柱狀的藺草編織成售價6千元的帽子、2萬起跳的草蓆。「這是日本人要的啦!」65歲的吳彩卿,正在趕工日本客戶的訂單,日本人每一季拜訪一次,挑貨、下單數百件。
同一雙手也接過倫敦來的訂單。台灣旅英設計師陳劭彥,就是靠兩位阿嬤,編出舒淇身上的晚禮服。
苑裡山腳社區的藺草手工藝已經走進日、中、韓、泰還有德國,不只有帽子、草蓆,她們的作品已經拿下無印良品設計獎,台南林百貨,甚至有法國精品品牌下單,要訂作茶蓆。
走向世界的關鍵,是年僅28歲的廖怡雅。工業設計背景出身,廖怡雅在村子裡待了7年,期間藺草從瀕臨消失,到接單不及。
藺編帽曾一年出口1500萬頂 卻因費時費工,沒落為「吐血草」
三角藺草只有苑裡能夠健康生長,因為韌性足、不怕太陽曬、有草香,一張草蓆用個3、40年沒問題。在日治時代,藺草更是台灣第三大出口品,光是帽子每年就出口超過1500萬頂。
但在當時「中」日斷交,加上塑膠製品、東南亞廉價草編影響,價格崩盤,從此被叫作「吐血草」。獨一無二的工藝, 跟著吐血草之名幾乎從苑裡絕跡,身懷半世紀技藝的阿姨、阿嬤們,只能靠洗碗、端盤、賣菜過生活。
4個阿姨和台灣藺草學會理事長葉文輝,跟廟裡借了個地方,苦苦的編,即使丈夫失業、兩個小孩讀大學,阿姨們繼續編,「她們不知道怎麼辦,只知道連她們都放棄的話,全部都沒了,」廖怡雅回憶。年輕的她,沒錢、沒資源,怎麼把市場找回來?
她導入「現代化」設計 編法異於傳統,阿嬤從打槍變相挺
先從外部社群開始,她試著把活水引進社區,邀請年輕設計師、學生駐村,用設計比賽方式,讓創作者了解藺草,加進自己的設計。一開始,被打槍的設計遠比實現的多。
廖怡雅連哄帶騙的每天纏著阿姨,阿姨們雖然嘴上說不,但心裡蠢蠢欲動,也想證明自己會的,絕不只是草蓆。
她不只伴著阿姨們試新設計,還邀請各種手工藝老師來幫阿姨們上課,不只是編織,皮革、木雕、拼布等。學異材質創作,不只是因為要創新,還能加快產品製作,多用途、擴張價格帶,擴大客群。
她開發「客製化」產品 男帽銷到日本,一頂賣6千元
藺草的手作特性,雖然讓她們量產規模有限,但卻有了客製化的可能。在台南林百貨以年輕人所需的書籤、包包、手機袋為主,但賣到日本的則是一頂6千元的男帽、衣櫃裡的置物盒,甚至室內拖鞋。
一群搶救在地文化的長輩,加上剛畢業的她,花了3年,在沒有工廠、辦公室、資金的情況下,透過設計比賽、政府補助案,成功讓藺草以不同面貌出現在市場上,國內外設計社群開始認識苗栗鄉村的她們,甚至德國手工藝展、日本千葉大學也捎來邀請。
她用7年時間,讓這群藺草阿嬤創造550萬營收,原本阿嬤每月收入不到4千元,擴增為月薪2到3萬元,有8人正職。
為阿姨們放棄成大工業設計博士班的廖怡雅,只想著如何跟時間賽跑。藺草學會正在跟村民籌資,準備成立公司,但公司的走向、未來的投資、組織架構都還沒討論,她一邊處理訂單、外部合作,還得按捺阿姨們對未來徬徨的心情。
大廟下的工作空間已新進了四個年輕人,阿姨們的生產都上軌道,苑裡的藺草田越種越多,並非當地人的她,卻逆轉當地文化逝去的悲歌,也為自己搭起一個舞台。
(文章來源:http://www.storm.mg/article/152648)
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