勞倫斯~
學名 : Echeveria 'Laulensis' ~
擬石蓮花屬多肉植物~
這一款是屬於小型品種~
葉色屬於藍色系~
葉緣暈染紅邊~ 葉尖的小爪子多了點綴的效果~
葉子非常緊密排列~
是一品精緻的石蓮~
植株生長勢不快~ 屬於短莖品種~
植株成熟~ 基礎部便會長出側芽~
呈現群生型態~
栽培難度算是初學款~
早期剛進口時單價不低!!
此外~ 早期進口的品質都不佳~(2016年前)
所以比較會有進口植株不發根~ 然後夏天一到就陣亡~ (滿多品種都會這樣)
目前都已經有繁殖出第二、三代的台產母本~
感覺不算難養!!
就是長不快~
繁殖以胴切會比較有效率~
葉孵已可以!! 但由於植株葉片不大~
所以失敗率會稍微高一點~
但還是有機會成功~ 最佳葉孵時間不外乎就是冬季!!
此外也可以嘗試用基礎部側芽備份~
是一個不錯的方式~
側芽芽體有5元銅板大小就可以切下來繁殖~
當然也可以等到更大棵再切~ 成功率越高~
但是側芽千萬不要比5元銅板小!!
不然會有很長一段時間長根適應~ 增加風險~
目前市面上還是多仰賴進口為主!!
但是價格也不高了~
所以喜歡的花友還是可以嘗試看看!!
http://ayeah3713883.pixnet.net/…/462726314-%E5%A4%9A%E8%82%…'
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,參考粵語解述影片 https://youtu.be/yPTjlUyODPA 懸空寺,位於中華人民共和國山西省大同市渾源縣,是一座儒釋道三教合一的寺廟。該寺始建於北魏年間,現存建築均為明清時期重建。整座寺廟建於翠峰山的半山腰上,依靠27根木樑支撐全部寺廟主要建築,遠看形如懸在半空,故名懸空寺。整座...
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進口的美莎卷絹(蛛絲卷絹)
放了2個月~終於可以入土啦!!
應該很多初學者都會疑惑?
為什麼一直不長根?
小編告訴大家!這是正常的!
“ 夏眠的多肉植物~時間到植物自己會長根 ”
所以不要強迫他一定要在不對的時間長根!!
這樣會有反效果!
1. 買進口多肉之前先了解他是夏型or冬型
2. 買回家不要馬上入盆! 現放在光線 “ 半日照以上 ” 環境曬太陽! 有問題一個月內會顯現!
3. 千萬不要放陰涼處~並且注意通風!
4. 石蓮花類的! 爆根才能入盆!!
5. 沒長根之前!不要碰到 “ 水 ”
6. 不建議穩根期間施肥
7. 像卷絹、山玫、法師以及瓦蓮類的!夏天不會長根!要等到 “ 大陸冷氣團 ” 報到時才能入盆澆水!!
雖然小編我沒有賣 “ 進口植株 ” 但是發現很多花友都會來詢問!所以只好不厭其煩的叮嚀大家~
不然就是乖乖等小編家的台產肉吧!
石蓮花 長根 在 詰雅花卉農園 Facebook 的最佳解答
火唇~
學名 : Echeveria 'Fire Lip'~
這款雜交的毛石蓮~
其實還滿不錯的~
因為生長勢算是非常強健的品種~
短莖型~
不易抽高~ (沒有說比較不會徒長!!)
最大特色是葉緣的紅邊~
可惜的是~ 這一款吳皣入手大約一年~
在台灣待了一年後~
吃太好~ 所以不紅了!!
可見!! 要來好好虐待一番~
植株的葉片雖然比較薄~
但卻是紮實的~
通常E屬多以葉孵方式繁殖~
而這一款~ 讓吳皣我最頭痛的就是~
它的葉子不好拔~
所以都要等植株稍微缺水一點再拔~
接著是~ 葉孵的出芽率~
有點點偏低~
可能吳皣還沒有摸透吧~
目前以胴切方式繁殖~
此外~ 這一款比較特別的是~
吳皣沒有見過會長根瘤的石蓮~
這一款是第一次~ 這部分簡單分享~
因為很多人聽不太懂~ 所以不多說~
基本上這一款由於是雜交品種~
在栽培上相較於其他毛石蓮來說~
其實火唇比較容易度夏~
因為多數毛石蓮都是怕熱的品種~
像是 " 青い渚 " 、 " 雪錦晃星 " 等~
所以說~ 喜歡毛毛石蓮花的花友~
可以嘗試看這一款~
聽說有毛的多肉大多數花友都還滿喜歡的不知道是不是這樣~
http://ayeah3713883.pixnet.net/…/445076624-%E5%A4%9A%E8%82%…'
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參考粵語解述影片 https://youtu.be/yPTjlUyODPA
懸空寺,位於中華人民共和國山西省大同市渾源縣,是一座儒釋道三教合一的寺廟。該寺始建於北魏年間,現存建築均為明清時期重建。整座寺廟建於翠峰山的半山腰上,依靠27根木樑支撐全部寺廟主要建築,遠看形如懸在半空,故名懸空寺。整座寺廟共有40間房屋,為木質框架式結構,主體建築之間由走廊和棧道相連。1982年,懸空寺被列為全國重點文物保護單位。
懸空寺的創建歷史有不同說法。一種稱該寺始建於北魏太和十五年(491年),是由北魏孝文帝拓跋宏下令建造的,原意是將天師道長寇謙之的天師道場遷移至此。懸空寺建成時原名為玄空閣,後因為「懸」和「玄」諧音,以及寺廟建在了懸崖的半山腰處,遂被稱為懸空寺。另一說法稱北魏道武帝拓跋圭在天興元年(398年)攻克北燕後,從中山北歸平城,發兵萬人鑿開恆嶺,通直到五百餘里,此處為始基。宋朝楊業鎮守三關,也屯兵於此。還有傳說稱懸空寺為南宋時所建,卻沒有確鑿證據佐證。在金代之前,懸空寺已經成為了儒釋道三教合一的寺廟,將孔子、老子、釋迦牟尼三位合貢於寺院的最高處。該寺廟於金朝、明朝、以及清朝同治年間均有重修,現存建築大多為明清時期重建。
結構:
懸空寺位於山西省大同市渾源縣境內的翠屏山半山腰的內凹處,寺內最高處距離谷底90餘米。寺廟的正上方的山體被開鑿出一條天溝,用以避免更高處的山體出現落石砸到寺體。在整座寺廟的底部共埋有27根木質橫樑,直徑約為50厘米,這些木樑均曾被桐油浸泡,其中一端依靠榫卯結構固定在山體之中,另有一部分承接寺廟主體建築,並從主體建築下伸出1米左右以承接棧道部分,此外寺底還有十幾根立式木柱,但這些木柱本身並不作為主要承重結構。整座寺廟依山體沿南北方向坐西朝東布局,總計152.5平方米,共計有40間房間,整體結構均為木質框架式。山門緊靠崖壁,右側建有長10米左右的紅色石牆。進入山門後不遠處為主殿,其殿基全用條石砌成,大約長20米,高10餘米,共分上下兩層,下層原來為和尚食宿的禪房和念經的殿堂,上層分別為是三佛殿、太乙殿和關帝廟。主殿兩側均有配殿,南側為伽藍殿、送子觀音殿,北側為地藏王菩薩殿、千手觀音殿。主殿底層南北兩側各有一個正方形的耳洞,從北耳洞再往北向上可以到達2座高約10餘米的三層九脊的飛樓。2座飛樓均為卷檐歇山式屋頂,樓體以插梁依託,外側由幾根長十幾米高的木柱支撐,一面緊貼崖壁,其餘三面懸空,每一層外均向外伸有迴廊。各樓內有狹窄的木板樓梯可供上下同行,樓梯的踏板鐵被釘成蓮花圖案。兩樓之間以2條棧道相連,寬度僅能容納一人通過,其中上層棧道為木板鋪成,連接兩樓的第三層;而下層棧道直接在崖壁上開鑿,連接兩樓的底層。兩座飛樓當中,南樓自下而上分別為純陽宮、三官殿和雷音殿;北樓自下而上分別為四佛殿、三聖殿和三教殿,其中三教殿同時供奉有釋迦牟尼、孔子和老子。
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色拉寺(藏語:སེ་ར་དགོན,威利:se ra dgon)位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年,色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年,格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院,命名為「秦清林」,藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」(藏語意為酸棗林),故又通稱色拉寺。建寺後不久,宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺,故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。色拉寺的規模宏大,依山就勢而建,寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米,建築以措欽(集會)大殿、眛扎倉、傑扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心,穿插布置了數十座康村(僧舍村落,由一群同鄉的僧人所組成)。雖然建造時並沒有進行過規劃布局,但由於建築的外觀顏色一致,主體建築形體高大,因而具有統領全局的作用,使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構,屋頂覆阿嘎土,白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草,具有濃郁的藏式風格。位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所,也是寺內最大的殿堂。它建於1710年,平面為方形,由殿前廣場、經堂和五座拉康(佛殿)組成,占地面積約2000多平方米。經堂高2層,中部用長柱頂起為天窗,可以採光。四周為短柱,構成相對低矮的空間,用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿,居中者供奉高6米的強巴佛(彌勒佛)鎏金銅像,其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂,覆以鎏金銅瓦,裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。色拉寺中最大的扎倉(經學院)是傑扎倉,建於1435年,18世紀初進行過擴建,目前面積約1700平方米。它的經堂由100根柱子支撐,殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿,內有許多活佛靈塔和造像。比傑扎倉略小一點的是眛扎倉,建於1419年,後被雷火燒毀,1761年重建,現面積1600多平方米。
小昭寺(Ramoqê Gönba),藏語稱為“甲達繞木切”,位於西藏拉薩八廓街以北約500米處,始建於7世紀中葉641年(藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期),是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建築面積4000平方米,寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像,另有諸多珍貴文物。因此1962年被國務院公佈為自治區級重點文物保護單位,並在2001年列為全國重點文物保護單位。小昭寺藏文叫燃木齊,小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺,也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。小昭寺歷史上幾經火焚,現存的小昭寺的建築大多是後來重修的,只有底層神殿是早期的建築,殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風:上面鏤刻著蓮花,並雕有花草、卷雲以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層,底層分門庭、經堂、佛殿三部分,周圍是轉經廊道,廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦,金光閃閃,拉薩各個方位均能看到,蔚為壯觀。小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。最初的寺廟管理也是由漢僧主持,所以說,小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一,而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵,在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。
八廓街是為了建築大昭寺,並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的,距今已有1300多年的歷史。7世紀,藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺,同時在湖邊四周修建了四座宮殿,與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。四座宮殿即為八廓街最早的建築。大昭寺建成後,引來了眾多朝聖者朝拜,日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑,為最初的八廓街。寺院周圍陸續修建了18座家族式建築,為遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地。15世紀後,大昭寺成為佛教傳播的中心,其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築,眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活,街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。隨大昭寺宗教地位的加深,藏傳佛教認為,以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”,表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜,八廓街成為拉薩三大轉經道(大轉、中轉、小傳)之一。後又出現了來自蒙古、漢地、喀什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區和國家的眾多商販、香客、遊民,發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區。
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植物資料
名稱及品種名:石蓮花
年齡 :年齡未知,葉片從老家的石蓮花摘下,至今已兩個禮拜
異狀部位 (如根/莖/葉):葉柄處發黑
照顧方式
栽培介質 :砂質土
栽培地點 (如北部/中部/南部/外國; 平地/山區):北部
澆水時間及水量 :葉片摘下後都無澆水
光照時間及光量 :放置陰涼處
施肥種類及量:無施肥
施藥種類及量:無
其他處理 (如移盆/移株/翻土...等等):
最近數週的天氣
溫度:白天氣溫28-33度
濕度:40-50%
異狀描述
石蓮花的葉片,從南部老家摘下後帶來北部,想用葉插法繁殖,葉片摘下後都放於砂質土
上並置於客廳陽台有遮蔭的地方,已過兩個禮拜,現葉片基部有出現微小芽點,期間都無
澆水,但從前天開始發現有兩片葉子基部開始有發黑現象,詢問家人後表示可能是都沒澆
水的緣故
全體合照 (可以照出植株間隔、周圍環境、整體的情況):
個人獨照 (挑棵典型的植株):
近拍模式 (局部病徵,如不正常的塊斑、寄生蟲、變形的葉片):
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