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台北故宮博物院藏 - 元 鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》賞析
鮮于樞《麻徵君透光古鏡歌》,紙本,30.5 x 19.8cm,此本為大字楷書,中鋒行筆,端正開張,筆力遒勁,氣勢恢弘,為鮮于樞傳世代表之作。
此冊為破行剪裝成冊,從鑑藏印來看,改裝當在入清內府以前梁清標所為,原裝幀形式已無法知道。
鮮于樞通曉音律,喜鑑藏古物書畫,所收漢鏡中有一透光鏡,當日光照射鏡面時,鏡背花紋同時隱約可見。其書寫古鏡歌,固然由於透光鏡具有光影浮現之妙,卻也可能兼有託物寄意之心。
《麻徵君透光古鏡歌》結構近方形,字距和行距由於是裁別而成,已經無法窺見原貌,從痕跡看,原來可能是四字一行。
字體按字之筆畫多少與固有形態,略有大小,總體上大小均勻,筆畫粗細變化不大,字體結構從晉唐楷書來。
此帖不經意於每一筆畫的精美,而著力於每個字的整體氣勢與形像的創造。
蘇軾曾說過:“大字難於結密而無間,小字難於寬綽而有餘。”此幅大字稱得上“結密無間”,而且越往後寫得越好,運筆著墨均達到完美的程度。
此幅古鏡歌楷中帶行,體勢開張,有《瘞鶴銘》、《鄭羲下碑》之風致;筆法則融會虞世南 、柳公權 ,自成一格。其中「鳳 」、「龍 」、「淪 」等字,猶見北朝碑刻別字遺風,足見書學取資之廣。
總體看,此幅大字體勢規整,氣勢恢弘,是鮮于氏大楷書的典型之作。
鮮于樞(1246年-1302年),元代著名書法家。字伯機,自號困學山民。
祖籍金代德興府,生於汴梁(今河南開封)。漢,大都(今北京)人,一說漁陽(今北京薊縣)人。
好詩歌、古董,文名顯於一時,書法提倡「復古」,以圓勁著稱,與趙孟頫齊名。
鮮于樞的傳世書法作品約有四十件,多為行草書,且以墨跡為主。
他的書法由唐人書法入手,再上溯東晉二王。功力扎實,善懸腕作字,喜用狼毫,強調骨力。大字楷書雄逸健拔,遒勁磅礡而不失規矩。行書結體謹嚴,真力飽滿,瀟灑自然。草書學懷素並能自出新意,筆法縱肆,氣魄恢宏。
明代王世貞嘗云:『鮮于博學,負才氣,貌偉而髯,類河朔傖父。余見其行草,往往以骨力勝,而乏姿態,略如其人,以故聲稱漸不敵趙吳興。』
代表作有《老子道德經卷上》《韓愈進學解》《蘇軾海棠詩卷》《真書千文》等。
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#澎湖文旅年啟動
今年文化局、旅遊處將聯手改變外界對澎湖的印象,澎湖不只有美景、海鮮,還有豐富的故事。
今早,我邀集縣府全體一級主管走讀歷史景點。我們登上有242年歷史的西嶼漁翁島燈塔,在台灣最古老的燈塔下佇足,想像無數個黑夜,燈塔上閃爍的火光,引領大小船舫穿越渺茫的大海,平安泊港。
穿過厚實的城門,我們踏進西嶼東臺,城門上臺灣巡撫劉銘傳題字歷經130載雨淋日曬風吹,碑牌斑駁,但筆力遒勁,不愧為一代海疆堡壘。
接著,我們揭開藏在西嶼東臺山壑裡的祕密。1895年,清廷割讓台灣、澎湖,此後,澎湖成為日本實現「大東亞共榮圈」的跳板。1930年,日軍在西嶼開鑿全台僅有的「銅牆鐵壁」彈藥庫,裝設除溼、通風設備,維持庫房恆溫恆溼,並鋪設銅片,防止靜電。日本人的嚴謹可見一斑。
但日本人的野心將澎湖捲入史上最大規模的戰爭──二次大戰。站在巨大的外垵餌砲旁,山腳下外垵漁村盡收眼底,一幅寧靜景象,當年這裡是美軍空襲目標,空襲警報不時響起,村民逃竄避難,炸彈四射、硝煙彌漫……祈願戰爭永離,和平長在。
回馬公途中,我們轉進鎮海城遺址,城址如今一片蔓草,卻是澎湖四大戰役開端,1624年明朝福建總兵俞咨皋在此建城,力退荷蘭人撒出風櫃城,轉赴台南建立基地,台灣進入荷蘭時期。
澎湖俯拾皆是歷史,2020澎湖文旅年是行動,絕非口號。
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《柳公權》
柳公權,是唐代書法家。他曾擔任太子少師,輔佐太子,世稱「柳少師」。
柳公權最初學習王羲之的書體,又鑽研顏真卿和各家書法,繼承前人,融合不同書體的長處,且有所創新,自成一家。他所寫的行書、楷書特別精妙,字體瘦勁,結構嚴謹,因為有獨到特色,被稱為「柳體」。
柳公權在唐朝當代就享有盛名,民間甚至流傳著「柳字一字值千金」的說法。公卿王侯們以重金聘他書寫碑文,若有人為先人立碑,卻沒有得到柳公權的手書,還會被人譏笑不孝。他二十九歲考上進士,做的是地方官。但是因為書法寫得好,被唐穆宗看中,才調任長安。
《舊唐書》記載,唐穆宗曾問柳公權:「該如何才能把書法寫好呢?」柳公權回答:「用筆在心,心正則筆正。」寫書法,是發自內心。如果落筆時心中正直,自然就能寫出好字。如果人品不高,是寫不出好字的。事實上,柳公權說出這一番話,是為了勸諫唐穆宗。當時唐穆宗怠於朝政,耽溺酒色,柳公權以書法比喻朝政,一方面說明了自己對書藝的創作態度,一方面,巧妙地藉由書法精神「筆諫」。「心正筆正」,比喻內心公正,則行事正直。「心正筆正」也成為書法倫理標準,除了書法,文學、繪畫等藝術作品都相當程度反映出作者的性格、修養和思想。柳公權為人剛毅不阿,人品高尚,正所謂「字如其人」,他的字體也因此清勁挺拔。後人不但看重他的書法作品,也同樣敬仰他的為人。
柳公權曾向唐文宗建言,不要派郭文做分寧縣的主管。文宗聽了不大高興,就問:「郭文做官一向沒有過失,我這樣安排難道有什麼不妥嗎?」柳公權答:「郭文對國家貢獻很多,您如此分派本來應該是對的。但有許多議論的人,他們卻說,郭文是因為讓兩個女兒入宮,才能得到這樣的安排。」文宗說明,郭文兩個女兒進宮,是為了參見太后,與皇上無關。柳公權回答:「瓜田李下的嫌疑,又怎麼能夠使每個人都明白呢?」
「瓜田李下」,比喻容易引起懷疑的場合。樂府詩〈君子行〉,旨在告訴世人君子應有的行為舉止,開頭兩句就是:「君子防未然,不處嫌疑間。瓜田不納履,李下不正冠。」走在瓜田中,彎腰整理鞋子,難免引人懷疑是在借此掩飾偷摘瓜果的惡行。同樣的,走在李樹下,舉手整理頭上的帽子,也會讓人起疑是在偷摘李子。要謹慎小心,不要製造讓人懷疑的處境,自然也就不會惹來麻煩。
楷書在唐代發展到極致,其中又以顏真卿、柳公權為代表,兩人並稱「顏柳」。「顏筋柳骨」,指的是兩人的字體風格,顏真卿字體筋肉豐滿,柳公權則存其骨感,但兩人皆筆力遒勁。柳公權留下的〈玄秘塔碑〉、〈神策軍紀聖德碑〉、〈金剛經〉,都是書法經典作品。
影片連結:
https://www.youtube.com/watch?v=yTQ9cH4_dXE&t=63s
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