【檢察官爸爸到幼兒園辦案?犯了三個大錯!】
花蓮地檢署林姓檢察官因為就讀幼兒園的女兒疑似被同學霸凌,竟然指揮員警親自前往幼稚園「辦案」。除了當場「偵訊」幼兒,造成幼兒被嚇到失禁外,林檢察官還恐嚇老師要交出監視畫面,否則就要帶隊再來搜索等,行徑十分離譜。
花蓮地檢署將林檢察官起訴,並將林俊佑送法務部,請求檢察官評鑑委員會個案評鑑。
林檢察官犯了三個很明顯的錯誤:
第一、幼兒園中小朋友之間的行為「不會」以刑法處置!
刑法第18條第1項規定:「未滿十四歲人之行為,不罰。」因此,就算幼兒園裡小朋友互相推擠、打傷或互相謾罵,都不可能會動用到刑法去處罰,檢察官有何必要大費周章、指揮員警親自前往偵辦「不會處罰的犯罪」?
第二、林檢察官的刑事偵查程序全部違法!
退一步說,假設林檢察官說:「我不偵查怎麼知道犯罪行為人未滿十四歲?我查了才知道嘛。」林檢察官的刑事訴訟程序仍然是違法的!
請問林檢察官合法傳喚或通知被告到案了嗎?是因為被告不到案而需要您與員警到幼兒園拘提還是逮捕被告嗎?有拘票嗎?有任何合法或合理的原因要在幼兒園公開進行訊問被告程序嗎?當場沒發現被告未滿十四歲嗎?有改用少年事件處理法嗎?訊問態度有無以懇切之態度,而且不得用強暴、脅迫、利誘、詐欺、疲勞訊問或其他不正之方法?恐嚇園方交出監視影像有搜索票嗎?
林檢察官的作為猶如臺灣是個沒有法治的國家一般,讓人觸目驚心。
第三、法律不是日常人際生活應依循的標準。
很多人不時就把法律放在嘴邊,但法律的設計,往往是作為紛爭發生時的解決標準,在處理的多半是極端案件,並不是日常人際生活時的適當標準。好比7-20歲人做的契約行為效力未定,便利商店會因此不賣東西給高中生嗎?會因此賣東西給國中生時都要父母簽名嗎?
我兒子今年要上幼兒園了,昨天才剛帶他去報到,因為兒子在保姆那裡沒有太多跟小朋友互動的機會,所以我也很擔心我兒子未來在幼兒園的同儕互動。但我修習社會工作學位,大學時也在兒福聯盟實習,我的專業與經驗告訴我,父母能做的不是去介入孩子的人生,而是提供孩子應對各種挑戰的能力。
祝福案件中的幾位小朋友,希望社政體系能妥善協助小朋友渡過這段因為大人犯錯而導致的不愉快經驗。
相關新聞連結:
過程離譜!檢察官闖幼兒園討監視畫面 竟嗆園長「準備進監獄」(自由)
http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2500755
「誰說我女兒臭!」檢座闖幼園揪犯人 連珠炮攻勢嚇尿幼童(三立)
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=408785
惡劣質檢察官為何闖幼兒園「公審」幼童? 只因女兒被說…(中時)
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20180727002088-260402
大哥有事小弟幫忙?休假陪偵訊幼童 2警記小過(聯合)
https://udn.com/news/story/11311/3273665
4:0壓倒性票數過關 檢察官闖幼稚園辦案送檢評會(聯合)
https://udn.com/news/story/7321/3274354
離譜檢察官衝幼兒園「辦案」 法務部長發飆:不齒(自由)
http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2501091
劣檢公審4歲童 蔡清祥:下周三懲處(蘋果)
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180727/1399419/
檢察官帶警闖幼兒園 綠委:誇張,將啟動修法(三立)
https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=408481
檢察官幼稚園公審4歲女童 Kolas:行政院支持修法防濫權
https://www.ettoday.net/news/20180727/1221811.htm
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花蓮監獄 懇親 會 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
有人問我公理和正義的問題 ◎#楊牧
有人問我公理和正義的問題
寫在一封縝密工整的信上,從
外縣市一小鎮寄出,署了
真實姓名和身分證號碼
年齡(窗外在下雨,點滴芭蕉葉
和圍牆上的碎玻璃),籍貫,職業
(院子裡堆積許多枯樹枝
一隻黑鳥在撲翅)。他顯然歷經
苦思不得答案,關於這麼重要的
一個問題。他是善於思維的,
文字也簡潔有力,結構圓融
書法得體(烏雲向遠天飛)
晨昏練過玄祕塔大字,在小學時代
家住漁港後街擁擠的眷村裡
大半時間和母親在一起;他羞澀
敏感,學了一口台灣國語沒關係
常常登高瞭望海上的船隻
看白雲,就這樣把皮膚曬黑了
單薄的胸膛裡栽培著小小
孤獨的心,他這樣懇切寫道:
早熟脆弱如一顆二十世紀梨
有人問我公理和正義的問題
對著一壺苦茶,我設法去理解
如何以抽象的觀念分化他那許多鑿鑿的
證據,也許我應該先否定他的出發點
攻擊他的心態,批評他收集資料
的方法錯誤,以反證削弱其語氣
指他所陳一切這一切無非偏見
不值得有識之士的反駁。我聽到
窗外的雨聲愈來愈急
水勢從屋頂匆匆瀉下,灌滿房子周圍的
陽溝。唉到底甚麼是二十世紀梨呀——
他們在海島的高山地帶尋到
相當於華北平原的氣候了,肥沃豐隆的
處女地,乃迂迴引進一種鄉愁慰藉的
種子埋下,發芽,長高
開花結成這果,這名不見經傳的水果
可憐憫的形狀,色澤,和氣味
營養價值不明,除了
維他命C,甚至完全不象徵甚麼
除了一顆猶豫的屬於他自己的心
有人問我公理和正義的問題
這些不需要象徵——這些
是現實就應該當做現實處理
發信的是一個善於思維分析的人
讀了一年企管轉法律,畢業後
半年補充兵,考了兩次司法官……
雨停了
我對他的身世,他的憤怒
他的詰難和控訴都不能理解
雖然我曾設法,對著一壺苦茶
設法理解。我相信他不是為考試
而憤怒,因為這不在他的舉證裡
他談的是些高層次的問題,簡潔有力
段落分明,歸納為令人茫然的一系列
質疑。太陽從芭蕉樹後注入草地
在枯枝上閃著光,這些不會是
虛假的,在有限的溫暖裡
堅持一團龐大的寒氣
有人問我一個問題,關於
公理和正義。他是班上穿著
最整齊的孩子,雖然母親在城裡
幫傭洗衣——哦母親在他印象中
總是白晰的微笑著,縱使臉上
掛著淚;她雙手永遠是柔軟的
乾淨的,燈下為他慢慢修鉛筆
他說他不太記得了是一個溽熱的夜
好像彷彿父親在一場大吵後
(充滿鄉音的激情的言語,連他
單祧籍貫香火的兒子,都不完全懂)
似乎就這樣走了,可能大概也許上了山
在高亢的華北氣候裡開墾,栽培
一種新引進的水果,二十世紀梨
秋風的夜晚,母親教他唱日本童謠
桃太郎遠征魔鬼島,半醒半睡
看她剪刀針線把舊軍服拆開
修改成一條夾褲和一件小棉襖
信紙上沾了兩片水漬,想是他的淚
如牆腳巨大的雨霉,我向外望
天地也哭過,為一個重要的
超越季節和方向的問題,哭過
復以虛假的陽光掩飾窘態
有人問我一個問題,關於
公理和正義。簷下倒掛著一隻
詭異的蜘蛛,在虛假的陽光裡
翻轉反覆,結網。許久許久
我還看到冬天的蚊蚋圍著紗門下
一個塑膠水桶在飛,如烏雲
我許久未曾聽過那麼明朗詳盡的
陳述了,他在無情地解剖著自己:
籍貫教我走到任何地方都帶著一份
與生俱來的鄉愁,他說,像我的胎記
然而胎記襲自母親我必須承認
它和那個無關。他時常
站在海岸瞭望,據說煙波盡頭
還有一個更長的海岸,高山森林巨川
母親沒看過的地方才是我們的
故鄉。大學裡必修現代史,背熟一本
標準答案;選修語言社會學
高分過了勞工法,監獄學,法制史
重修體育和憲法。他善於舉例
作證,能推論,會歸納。我從來
沒有收過這樣一封充滿體驗和幻想
於冷肅尖銳的語氣中流露狂熱和絕望
徹底把狂熱和絕望完全平衡的信
禮貌地,問我公理和正義的問題
有人問我公理和正義的問題
寫在一封不容增刪的信裡
我看到淚水的印子擴大如乾涸的湖泊
濡沫死去的魚族在暗晦的角落
留下些許枯骨和白刺,我彷彿也
看到血在他成長的知識判斷裡
濺開,像砲火中從困頓的孤堡
放出的軍鴿,繫著疲乏頑抗者
最渺茫的希望,衝開窒息的硝煙
鼓翼升到燒焦的黃楊樹梢
敏捷地迴轉,對準增防的營盤刺飛
卻在高速中撞上一顆無意的流彈
粉碎於交擊的喧囂,讓毛骨和鮮血
充塞永遠不再的空間
讓我們從容遺忘。我體會
他沙啞的聲調,他曾經
嚎啕入荒原
狂呼暴風雨
計算著自己的步伐,不是先知
他不是先知,是失去嚮導的使徒——
他單薄的胸膛鼓脹如風爐
一顆心在高溫裡溶化
透明,流動,虛無
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◎詩人簡介
楊牧
台灣花蓮人,一九四○年生,東海大學畢業,美國愛荷華大學(Iowa)碩士,柏克萊(Berkeley)加州大學比較文學博士;現任西雅圖華盛頓大學(University of Washington, Seattle)教授。著作有詩集十一種,另有戲劇、散文、評論、翻譯、編纂等中英文三十餘種。
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照片提供:陳奕辰
圖像設計:陳奕辰
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http://cendalirit.blogspot.tw/2014/12/blog-post_28.html
花蓮監獄 懇親 會 在 楊華美 花蓮縣議員 Facebook 的精選貼文
【公民推薦系列/新移民之聲:百分之一百零一的信任】
文/李紅梅
因為結婚的關係,我從中國來到台灣的花蓮將近要13年了。結婚沒多久,就發現老公有暴力的傾向,剛開始幾乎都被他關在家裡,家對我來說就像監獄一樣,很難有接收外界資訊的管道。當時感到相當徬徨,這樣的生活過了一陣子,才有認識的朋友介紹基督教女青年會(YWCA)給我,做些婚姻、生活上的諮詢,接觸YWCA 2、3年後,確定要離婚才正式認識華美,由她陪著我一起處理離婚的事情。認識她後,才發現這個人做事方法和一般的社工完全不一樣,對工作特別地負責與付出,不管是姊妹的事,還是朋友的事,她都當成自己的事一樣用心,在她的幫助下辦好離婚之後,我才開始有機會認識更多新朋友、接觸不同群體,找到在飯店裡做房務管理的工作,能夠好好照顧自己和女兒,安心地獨立生活。
以前還在中國的時候,當地的政府官員都是被指派的,到了台灣幾年後,才知道中國也慢慢有一些選舉自由。像村長現在是可以讓村民自己投票選出的,只是照理說,村長候選人應該逐戶拜訪,讓人知道為什麼要選他,但在我的家鄉不是這樣,就是用花錢買票的方式選舉,根本就不是為了村子好才出來選村長,所以當我拿到台灣身分證後也都沒有參加台灣的選舉,我不喜歡,覺得選舉不關我的事。
但當知道華美要出來選縣議員的時候,我反而很開心、很主動的想要幫她,因為自己是先認識這個人了,覺得她做人成功,才會想幫她。那天和其他移民姊妹陪她去登記參選的時候,看到她講話樣子,還有聽她講話的內容,好多姊妹都跟我一樣,不知不覺地感動到流眼淚,那種在現場親眼看到認識的、正直又熱心的朋友,為大家站出來講話的感覺真的很棒,我覺得她是最夠資格出來選議員的人,是真正會為新移民姊妹們做事的人。
我是一個做事情很容易投入的人,會想辦法盡可能地幫她,自己想到用發文宣的方式幫忙。早上七點半送孩子去上課後,我會在女兒幼稚園門口發文宣,然後趁九點上班前,利用大約七點半到八點半這一個小時左右的時間沿街發文宣。自己會想說不要把文宣放在信箱裡,擔心被人家隨手丟掉,會盡量把文宣插在門縫上,讓人家開門就能看到,遇到有的住戶提醒我不要弄破他們家的紗門,也會在下次發文宣的時候特別注意,避免給其他住戶帶來困擾。
我還會在教會小組聚會的時候,隨身帶著華美的文宣,講到自己近況的時候自然地把文宣拿出來,分享以前華美幫助自己的經驗,介紹華美給大家認識,希望自己身邊的人也都能支持華美。幫助華美的過程中,發現一定要有勇氣去介紹華美,過程中能和很多各式各樣的人互動,其實還蠻好玩的,只要自己夠誠懇,保持友善的笑容,從簡單的打招呼開始,就算是不認識的人,也會給妳好的回應。
還有些文宣我不是用發的,而是找地方張貼或擺放。比方說我家的信箱就在電梯旁邊,所以只要把華美的海報貼在信箱上面,其他住戶等電梯的時候就會看到,放在社區保全前面的櫃台上也有同樣的效果,我還說服住家樓下朋友開的早餐店,貼一排文宣在煎台前面,有的時候,我會遠遠地觀察這些地方,發現只要有貼文宣,總會有人願意停下腳步,認真地看看華美是誰,對華美多些認識。
記得有一次到另一個老鄉家發文宣,去拜託她和她的朋友支持華美,她的朋友就問說我是不是收了錢,才會這麼熱情地幫華美拉票,我回答說沒有,是因為華美曾經幫助過我,加上我們認識也有四、五年了,看她不管在工作上跟新移民姊妹、老人家、小孩子、青年互動都是一樣熱忱,那種態度深深感動到我,才會這麼支持她。
很奇怪,選舉為什麼都要跟錢有關係?
像我到一個在市場賣東西的移民姊妹那裡發傳單的時候,那位姊妹也跟我說有幾位姊妹已經被問到能不能買她們票,讓她很擔心,我聽到就跟她說不要擔心,反而要讓那些姊妹們知道,「選錢」跟「選人」,當然是「選人」比較重要,要選會做事、會熱忱服務的人才值得,用來買妳票的那幾千塊都是暫時用一下就沒有了,以後妳遇到什麼困難,那些買妳票的人真的會幫忙嗎?我覺得,我們移民姊妹在台灣力單勢薄,當然要選對新移民工作認真、熱忱的人才可以。
當然,會有不認識的人問我為什麼被華美幫助,我也不介意地說以前老公有暴力行為的事,那是因為我覺得自己早就走出來了,那些都是過去的事,有的時候,我也會說自己的經驗給沒有走出來的姊妹們聽,是希望讓她們看到我的例子後,自己也能勇敢的走出來。
我們做什麼事情都要有勇氣,不要一下子就被打敗了,只要有勇氣走出來,過程中會有很多貴人幫助,也會讓自己更懂得珍惜別人對自己的好,或是延續這個好去幫助別人,像我對華美就是這種感覺,華美對我來說太重要了,她感動我,讓我對她很信任,百分之一百零一的信任,讓我想要幫她,就像幫自己一樣。
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