第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大贏家之一。
近幾年台劇的成績有目共度,從《我們與惡的距離》掀起極大關注,雖然我觀看台劇的數量遠不及電影,但這兩年間的話題台劇也都有所觀察,而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇,我認為這部作品大膽、不媚俗,且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍,重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程,提供讀者參考。
題旨:【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的】
「導演好,我是關鍵評論網的編輯。」
「你好,你好,我先把手擦乾再和你握手。」
這是我和楊雅喆第一次見面,對彼此說的第一句話。
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾,伸出乾淨、禮貌的雙手相握,才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談,在話家常中,方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連,粗話齊發。
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中,髒話最多的導演,這件事在訪談前五分鐘就成立了,但同時我也發現,楊雅喆待人謙遜,面對陌生、年紀差距近半的訪談者,仍記得將雙手清潔、以禮相待,或許這就是為什麼,楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際,還能讓觀眾在時代大旗之下,看見他對小人物們的用情至深。
回憶起楊雅喆的電影作品,在《囧男孩》「隔代教養」的困境中,感受小屁孩們的天真爛漫;在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中,與林美寶攜手成長,共同悲喜;在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中,貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處,命題皆扣準社會脈動,而後直搗人心的柔軟彼方。
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」,恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事,在細節與習慣的微觀之處,瞅見所謂的鐵漢與柔情,無論正反,皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
而 2017 年,憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片,站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆,沈寂四年,到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,時光悠悠淌流,只不過這次是朝著往事逆流,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
所有的故事都有起點,和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源,作家吳明益在上個十年推出的小說,何以打動這名影像創作者?
(中略)
然而,談起楊雅喆和 #吳明益,一名影視工、一名文字工,皆出生於 1971 年,今年都將邁入五十而知天命,對於 1980 年代,兩人的時代軌跡不謀而合,國小、國中、高中甚至是大學,在人生形塑價值觀的年少時代時,這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
對於五、六級生的台灣人而言,年輕時期歷經黨國解嚴,碰上總統直選、政黨輪替,經濟則先後面臨中小企業出走中國,股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤,台灣風起雲湧,人心迅速變動,其中的關鍵字,是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述,1984 年是美國資本主義的高峰,商業、貪婪的氛圍充斥,人性永不滿足,從美帝反身回望這座汪洋孤島,楊雅喆眼中的台灣,同樣如此。
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢,成了台灣慾望最高漲的時代,70 年代經濟起飛十年,80 年代大家開始揮霍,這種揮霍包括物質上和情感上的性慾,有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生,到了大學終於能瘋狂打砲、賭博,是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
提到戒嚴時代,在第三集〈水晶球〉中, 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長,於是中華商場似成一座孤島,自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
在中華商場中,有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,中華商場作為上世紀標誌性的空間場域,從日本政權到國民政府,權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡,將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間,歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們,當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」,這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑,被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來,直到 1992 年正式拆除的舊城世界,成了真正的時代幽魂,或許這種幽魂,一直於台北城上徘徊,尚未消散。
而縱使經過 40 年,世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別,慾望還是一樣,問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
若從物質面檢視,智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等,都與 80 年代拉開了距離,若從意識型態回溯,當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等,皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路,但楊雅喆認為,很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
楊雅喆娓娓道來:「解嚴 40 年,陰影並非第二天就被照亮,很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家,台灣人很難擺脫『大中國情懷』,這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海,社會要擺脫某種意識型態,40 年是不夠的;再說到同性婚姻,我這代現在做父母的,家中若出現跨性別小孩,可能還是會剁了腳跟;而男女真的平等了嗎?若是平等,那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看,精神面的鉗梏依然存在,你會發現對於『生而為人』的根本問題,40 年前到現在,我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情,40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』?」
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」,在戒嚴神話中,後解嚴幽魂下,台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中,不斷對「台灣人」的身份拋問,再重新定義,而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
這樣的共感,正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
楊雅喆說:「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人,也能有共感,故事中角色擁有的疑惑、困難、情感,是不分世代的,我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊,對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證,而楊雅喆和吳明益,無論是影像或文字,皆十分熟稔自己創作的媒介,在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人,觀眾不用全然相信,因為每種獨立的記憶皆截然不同,但請進入說書人創造的世界,聽一遍會令人深深著迷的故事。
在楊雅喆的影像中,揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙,如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐,觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中,目眩神離地返回 80 年代。
王家衛在《2046》說:「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出:「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後,「原來消失,才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係,「時間」的另一層符旨,就在編劇團隊的巧筆之下,於焉成形。
(中略)
訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
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我們上次說過,魏應充在2019的專訪中曾經提過,頂新30億食安基金的用途,是用於魏董成立的三大基金會:
頂新和德文教基金會、
灃食公益飲食文化教育基金會、
好食好事基金會。
而食力的總編輯童儀展,又在灃食基金會擔任執行長。
在此梳理了一下人物關係圖,也可能是30億食安基金的流向。
追查食力背後註冊的公司,2015原復會社,2017厚策思維,兩家公司的董事:童儀展、林玉婷、吳秉琦都曾經在味全擔任過職務。
而吳秉琦也曾擔任傳動數位的總監,負責味全龍的行銷宣傳。
我們在此提出食力背後與味全幫的關係,主要是想質疑,食力號稱食安專業獨立媒體,理應適當行使其第四權,但觀察他們的報導,經常沒有做到公正客觀,而是操弄統計數據,自創名詞與獎項排名,去誤導社會大眾的認知。令人質疑食力身為媒體的公信力何在。
食力既然跟頂新的食安基金有關連,那不妨大方承認是拿魏董的錢做食安教育,何必遮遮掩掩地說自己是獨立媒體?
莫非是假中立真業配,借獨立媒體之名,為味全進行著不為人知的媒體及公關布局?而且一邊還接政府標案?
我們這麼小的粉專,只是窺見了真相的一角,就被一家資本額千萬的公司喊告,到底有什麼不能說的秘密呢?
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【#李駿碩 的《#濁水漂流》:#露宿者 的家被政府強拆,導演讓你走入他們的憤怒之中】#專訪
一個天寒地凍的夜晚,執法者毫無預兆地清場,粗暴地將露宿者床褥、禦寒衣物、私人物品全部扔進垃圾車拖走。露宿者在社工支援下跟政府打官司,追討賠償,也要一句道歉。
這就是《濁水漂流》的故事主體,新聞系訓練出的導演,骨子裏有始終如一對公義和真相的執著,偶爾也會柔軟而敏感地在責任與傷害之間思量再三,「會好在乎,你所拍攝的東西,你所講的故事,對於真實的人物有沒有傷害,就算你是在為他們伸張正義。我想任何從新聞的人都會思考這個問題:你對他們有沒有責任。」
李駿碩以平行視角娓娓道來露宿者故事,雖有悲劇,卻不悲情。關於距離和位置的反思始終縈繞住他——「生活在同一個資本主義社會裏,我們這些有樓住、有瓦遮頭的人,旁觀他人的創傷或者災難的時候,我們的位置在哪裏?」他選擇同行,而現在大概是時候將提問拋向觀眾。
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蕭先生在香港中文大學工商管理系獲得國際工商管理學士學位,其後獲取法國政府獎學金負笈法國深造,取得法國巴黎高等商業學院頒發之金融碩士學位。
iBanker見聞錄第8集
00:00 本集主題:IPO的風險評估
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[12-Feb-06][朝鮮日報]人物專訪:Rain的培養者朴振英
Rain在美國紐約麥迪遜廣場花園演出結束已經過了一周。盡管人們經歷了演出前的興奮
和演出后的批評,但對Rain潛力的期待依然如故。歌手兼音樂制作人朴振英培養了
“Rain”。10日,記者見到了創造350億韓元年銷售額,掀起“Rain”綜合症的“背后”
人物朴振英。以下是記者對朴振英的采訪紀錄:
對Rain在美國的首場演出,為何有不同的反應?
“此次演出介紹美方工作伙伴的成份大,不是正式進軍。賦予過多意義,對我們
來說是負擔。10月份,在美國發行的首張專輯是關鍵。目標是銷售50万張。只要通過廣告
、電影以及同美國人气歌手的共同工作提高知名度,相信實現目標綽綽有余。”
對于《紐約時報》“沒有獨創性”的批評,怎么認為?
“對于Rain的表演和由我作曲的音樂,絲毫不擔心。我認為,筆者的‘你們能像
美國人做好嗎’的意識影響了批評性意見。另外,坦率地說,在韓國和亞洲得到喜愛的音
樂,從實踐來看,确實稍微落后于美國的最新音樂。由于對音樂的成見,也可能貶低表演
。不管評論如何,實際唱片業界的反應熱烈。”
具体進展如何?
“好不容易邀請到的Island Def Jam等美國知名唱片公司老總和音樂家們的反應
都很好。已有三、四家提出合作意向,建議成立以Rain為中心介紹亞洲音樂家音樂為主的
唱片公司,而且還接連進行拍攝廣告、電影等方面的洽談。”
Rain在亞洲也很受歡迎,非要去美國的理由是什么?
“我再強調,這是為繼續占領亞洲市場。有一點很明确,如果到明年,盡管目前
還不清楚,也許會出來一個‘中國的Rain’,即便實力只有Rain的一半,但在華人地區很
可能會給他更多的支持。我國也曾經一度為‘New Kids On The Block’組合瘋狂,但出來
HOT后,几乎無人問津‘N Sync’、‘Backstreet Boys’等英美地區男孩組合。因此我們
不能滿足于現狀。在美國這一最高舞台上獲得成功,才能算作‘亞洲公認的第一人’,能
鞏固其地位。為占領擁有龐大人口的亞洲市場,進軍美國市場是必須的。”
朴振英不僅是捧紅“Rain”的制作人,而且在美國作為史密斯(Willard
Christopher Smith)等重量級歌手的唱片制作人,擁有了自己的一片空間。朴振英赴美國
是有原因的。兩年前,朴振英在洛杉磯居住區租一間民房,每天手里拿著自己錄制的CD,
走訪了20多家唱片公司,但一無所獲,而當他感到絕望時,一個叫“奧博布魯克”的唱片
公司找到他,希望他為史密斯的唱片配曲。這是他去美國11個月后的事情。
是為了驗證你的能力嗎?
“哈哈,也許是因為被我磨得實在受不了了。說實話,我完全按照韓國方式進行
了自我推銷計划。反正無緣見到高層人物,便將介紹CD分發給接待辦公室職員,偶爾叫外
賣請辦公室職員簡單吃一頓,盡量多開一些玩笑。在我的努力下,我很快在職員之間出名。
也許是因為這樣,負責人似乎也刻意听過我的音樂。”
曾經有很多人批評說,你在韓國為god、朴智胤做的音樂是黑人主流音樂的翻版。
“黑人音樂沒有獨唱形式,因為基本上都是非常朴素率直的形態。當有人提出
那樣的批評后,我在想‘他們對我的期待可真大呀’。所以我決定去美國。坐上飛机時
我心里在想‘他們的意思是讓我大干一場,那我就去美國取得第一吧’。”
作為藝人朴鎮英,也許是因為直率的言行,反對者也不少。
“事實上我并不想成為獨攬全國民關愛的人。一半人說我‘那個XX,真是倒霉的
家伙’,另一半人說我‘朴鎮英真不錯’就可以了。我希望我永遠是藝人,不希望失去個
性。現在网上有很多類似于‘朴鎮英,去了不要給祖國丟臉’之類的反對性文章。只要由
時間,我會將這些文章复制筆記本電腦里逐一看一遍。因為這對我來說
是一种激勵,能給我力量。看起來是不是有點變態?哈哈……”
去美國之前,曾多次對社會焦點問題提出過看法。
“最近几乎沒看新聞,也停止了學習,不能再這么做了。我個人喜歡資本主義,
但反對資本主義的世襲思想。我對大男人主義、戶籍制度、性問題持有開放性觀點,因此
無論是進步勢力還勢保守勢力,我必然會与之對立。社會上精神优越于肉体的思想氛圍是
問題所在。我認為,肉体和精神同樣重要。”
有沒有想過“如果我站在Rain的舞台上會怎樣”?
“怎么會沒想過?老實說,很多時候我羡慕Rain。讓我遺憾的是,我當歌手的時
候,根本沒有像現在的我這樣的人物。如果Rain能在美國站穩腳跟,我會到韓國出唱片。
”
不久前,有傳聞說Rain要离開JYP娛樂公司。
“Rain和我的關系已經超越了一般的同事關系,非常要好。這根本就是無稽之談
。Rain曾經是我的弟子,如果我還是歌手,那么他會是我的搭檔。我們還經常一起討論公
司事務。捧紅明星固然是一种能力,但造就超級明星就需要腳踏實地的個性,在這方面可
以說Rain是無可挑剔的。”
記者 崔乘鉉 [email protected]
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